赠别元十八协律六首 五

读书时常忧虑自己读得不够广博，思索义理时常忧虑自己理解得不够透彻明晰。
最该警惕的是自满自足便停止学习，即便已经学有所成，又要忧虑不能将所学付诸实践。
如今你恰好集齐了这四种为学的美好品格，内里充实光华外显，外在的风华也分外繁茂。
朝廷的官职空缺不得，你实在不该落在其他同辈儒生的后面。
可叹我如今被贬斥在南海边的偏远之地，没有办法为你的仕途腾飞提供助力。

• 元十八协律即元集虚，唐代隐士，在同族兄弟中排行第十八，协律是他即将出任的官职，掌管宫廷礼乐相关事务。
• 患忧虑，担忧，此处引申为治学过程中需要警惕的疏漏。
• 四美指前文提到的多读书、明辨义理、不自满怠学、践行所学这四种为学的核心美好品格。
• 阙通“缺”，指职位空缺。
• 摈南海指韩愈自己被贬斥到临近南海的潮州，当时岭南属于朝廷眼中的蛮荒偏远之地。
• 飞鸣语出《史记·滑稽列传》，指鸟儿振翅高飞、鸣声远传，此处代指友人仕途顺遂、声名远扬。

这首诗前四句开门见山，层层递进提出了为学的四层境界，将治学的要义讲得恳切平实，没有丝毫空泛的议论，足见韩愈作为古文运动领袖对为学之道的深刻体悟，后世常将这四句作为劝学的经典名言流传。

诗的后半部分转向对友人的称许与期许，既肯定了元集虚的才学，勉励他珍惜出仕的机会，又转而抒发自身被贬的失意，坦陈自己无力为友人提供助力的遗憾，情感真挚质朴，完全没有应酬赠别诗的虚浮套话，将劝学、赠别、抒怀三者融为一体，是韩愈诗作中兼具理趣与真情的代表作品。

这首诗作于唐宪宗元和十四年（公元819年），韩愈因谏迎佛骨触怒宪宗，被贬为潮州刺史，赴任途中结识了隐居岭南的处士元集虚，也就是元十八。

元集虚素有才名，后来被朝廷授为协律郎即将赴任，韩愈便写下这组共六首的赠别诗，既论说为学之道，也表达对友人的期许与惜别之意，本首是组诗中的第五篇。