和张器先十绝 其九

做学问达到通透境界不必刻意持守心斋，见识抵达先贤的高度后行动自然能与之相合。
挽住满袖春风独自悠然发笑，胸中旷然再也没有任何世俗外物可以挂怀。

• 心斋原是庄子提出的修养方法，指摒除所有杂念、使心境虚静专一的状态，后世宋代理学家也将其作为修身治学的核心法门。
• 前脩亦作“前修”，指前代的贤德之士、先贤。
• 偕相合、相一致。
• 装怀充塞怀抱，指挂怀、放在心上。

这首诗以浅近灵动的语言阐发了杨万里所推崇的为学至高境界，全无宋代理学家论诗常见的腐儒气息。

开篇直接破题，否定了当时流行的刻意枯守心斋的形式主义治学路径，点明知行合一的核心要义：见识真正到位之后行动自然能够跟上，不必做表面化的苦修功夫。后两句更是将修养得道之后的悠然神态写得活灵活现，春风入抱、胸无挂碍的形象，把原本抽象的理学修养境界转化成了极具审美意趣的诗意场景，充分体现了杨万里“活法”诗的特色，通透洒脱，余味悠长。

这首诗是杨万里晚年闲居江南时期创作的论学组诗《和张器先十绝》中的第九首。

张器先是杨万里的挚友，二人常有论学唱和往来，这组共十首的绝句，多是抒发对为学之道的切身体悟，反对当时学界拘守教条、刻意苦修的僵化路径，主张顺应本心、知行合一的通透治学境界。