行路难五首·其二

我年少的时候根本不信自己会变老，常常笑话年长的人总在倚仗年轻时的状态。
如今我自己已经老了，再也不去笑话旁人，反倒被年轻的后生开口取笑。
少年人何苦要笑话老年人呢，老人从前的容颜也像春天一般鲜亮明媚。
兴致上来时连饮百杯，美酒像山崩般倾泻的玉液，醉后提笔能写千篇诗文，笔下如有神助。
自古以来圣贤最终都化为了白骨，谁又说如今的人看不见古时的明月呢。
孔子和盗跖如今全都化作了尘埃，就连诗圣杜甫如今又在哪里呢。

• 山隤玉隤意为崩塌，山隤玉此处用来形容美酒倾泻时如同山壁崩塌而下的白玉浆，代指畅饮美酒的酣畅状态。
• 盗跖相传为春秋时期的大盗，先秦典籍中常将他和圣贤孔子对举，用来表达善恶同归的齐物思想。
• 杜陵老人指唐代诗人杜甫，杜甫曾居长安城南的杜陵，故自称杜陵野老，此处以杜甫代指所有留名青史的文人贤士。
• 俱尘埃全都化为尘埃，指无论贤愚，最终都将归于死亡，消散在岁月之中。

这首诗最巧妙的构思是代际视角的反转，开篇从年少时笑老人的立场，转到年老后被少年笑的处境，用充满谐趣的自嘲消解了“老不如少”的世俗偏见，读来亲切生动毫无说教感。

诗中化用李白《把酒问月》的“今人不见古时月，今月曾经照古人”句意，反用原句的语序，自然引出圣贤愚劣同归尘埃的齐物思想，跳出了普通叹老嗟卑诗作的伤感窠臼，尽显宋人通透的生命哲思。全诗语言浅白如话，节奏明快流转，完全符合杨万里“诚斋体”活泼自然的创作特色。

这首诗是杨万里晚年退居吉水时所作，属于他创作的新乐府杂感类作品。

杨万里一生历经仕途起落，晚年闲居期间对人生的代际流转、生死规律有了更为通透的体悟，这首诗便是他以自嘲的口吻书写旷达生命观的代表作品，诗中多处化用前代经典诗句，浑然无迹。