行路难五首 其三

用黄金修筑高台赏赐白璧，出行车前有八名驺卒引路，府门排列着仪仗戟架。
位列彻侯享有万户封邑，俸禄高达万石，以珠玉装饰的屋舍里藏着倾国美人。
传呼开道的声音一响，沿途万人纷纷避让，将军和相国仿佛是从天而降的权贵。
却不知道路边的雍门子，早已发出高台终将荒废、麋鹿游于其上的慨叹。
雍门周懂得如何让孟尝君悲泣，孟尝君要是不落泪，他又何必这般急切。
世人只知道富贵就像浮云一样虚幻易散，却不知道贫贱之人会饥寒而死，那份愁苦根本无从消解。

• 黄金筑台指燕昭王筑黄金台招揽贤士的典故，这里代指君主对权贵的厚赏。
• 八驺古代贵族高官出行时，车前引路的八名驺卒，是身份显赫的标志。
• 列戟古代显贵之家门前列放戟作为仪仗，用来彰显门第的尊崇。
• 彻侯古代爵位名，为最高等级的侯爵，享有封国食邑。
• 秩万石指俸禄达到万石，是古代高官的俸禄等级。
• 雍门子即雍门周，战国时期齐国的琴师，曾以富贵不能长保的道理劝说孟尝君，使孟尝君悲泣。
• 麋鹿登高台指高台荒废之后，麋鹿在上面游走，喻指富贵荣华消散殆尽，昔日的权贵宅邸沦为废墟。

这首诗最鲜明的艺术特色是采用强烈的前后对比手法，前六句极写权贵阶层的煊赫声势、富贵无度，将世俗认知里的极致荣华铺陈到极致。

随后笔锋陡转，借雍门周的典故点破所有荣华都不过是过眼云烟，终将沦为废墟，打破了世人对富贵的执念。末尾两句更进一步翻进一层，跳出传统“富贵如云”的老生常谈，指出世人只知感叹富贵易逝，却完全忽略了底层贫贱之人饥寒交迫的深重苦难，赋予了这首古题乐府前所未有的民本关怀，尽显宋诗擅长思辨的独特韵味。

这首诗作于杨万里中年宦游时期，属于他创作的《行路难》组诗中的第三篇。

《行路难》本是乐府旧题，多咏叹世路艰难、人生感慨，杨万里沿用这一传统题材，结合自己对两宋官场沉浮的亲身观察，跳出了传统同类诗作的窠臼，寄寓了他对富贵贫贱的深度思辨。