行路难五首 其五

天地造化仿佛是闲不住的顽童，驱使着日月运行好似疯癫一般。
它两手同时把玩着红色日轮与白色月轮，让日月来来去去循环往复绕着青天运转。
红色的太阳才刚刚向西山隐没，皎洁的月亮又立刻从东山升起。
这样的循环只消三万六千次，原本白皙的少年就会变成皱巴巴的老翁，原本乌黑的须发反倒变得像白雪一般。
日月双轮从地下绕行之后还能重回天上，可少年人一旦坠入地下就再也不会返回人间。
人生在世能享受到的快活日子本来就没有多少，更何况多数时候都被烦恼占据，少有欢喜。
不要说美酒到不了刘伶的坟头尘土，刘伶活着的时候曾经一醉就是整整三年。
就算拥有一百斛的明珠，再添上一百斛，贪得无厌的人内心也永远不会满足。
就算得到十九枚封侯的金印，数量再增加一倍，热衷功名的人眉头也永远不会舒展。
我如今笑这些人不肯及时行乐，却也不能反过来让旁人笑话我自己的选择是错的。

• 造化小儿对天地造化的拟人化戏称，把主宰自然运行的规律比作顽皮的孩童。
• 赤白丸代指太阳和月亮，赤丸是日，白丸是月。
• 只销只需要、只消的意思。
• 刘伶西晋竹林七贤之一，以嗜酒旷达闻名，传说他曾醉酒三年不醒。
• 斛古代容量单位，南宋时一斛约合十斗，是称量贵重珠宝的常用单位。
• 渠宋时口语，指代第三人称“他”，此处指前文贪求明珠、侯印的世俗之人。

这首诗极具诚斋体灵动诙谐的典型特色，开篇就以拟人化的“造化小儿”打破了传统咏史诗、乐府诗的庄重感，把日月轮转的自然规律写得鲜活跳脱，充满孩童般的奇趣想象，一扫《行路难》旧题自带的沉郁悲怆气质。

诗作层层递进展开说理，先用日月循环、人生一去不返的自然规律点明生命的有限性，再连用刘伶醉酒、明珠不足、侯印不欢三个典故，从不同维度批判了世人要么沉溺享乐、要么贪求功名的偏执状态，最终以一句翻笔收束，没有给出非黑即白的价值判断，反而留下了充满哲思的旷达空间，既不劝人刻意苦求享乐，也不否定世俗进取的选择，尽显宋人通透圆融的生命智慧。

这首诗是杨万里中年时期的杂言乐府作品，收录于《诚斋集》卷二十六，创作于南宋孝宗乾道年间。

当时杨万里辗转历任多处地方官职，深入体察世俗百态，对世人沉溺名利、贪求无度的状态有极为通透的观察，他借乐府旧题《行路难》跳出传统同类诗作嗟叹世路坎坷的悲苦基调，融入宋代理学熏染下的旷达生命观，写下这组别具一格的咏怀作品。