瑞香花新开五首 其五

瑞香花芬芳高洁的品性原本潜藏在幽深的丘山壑谷之中，只与和煦的春风相伴往来。
它刚刚从传说中众香汇聚的佛国而来，被移栽到了江南的洞庭山畔。
它孤高脱俗的风韵实在世间没有可以匹敌的，其余千万种花卉远远都难以企及、比不上它。
我想要续写屈原所作的《离骚》经典，把瑞香的名字录入芷草、杜蘅这类香草的谱系之中。

• 馨德芬芳高洁的品性，这里用来指代瑞香花的品格。
• 潜丘壑潜藏在幽深的山谷林壑之间，指瑞香原本生长在山野之中。
• 众香国佛教传说中汇聚世间所有香气的佛国净土，这里用来形容瑞香香气浓郁超凡。
• 夐莫攀远远地无法企及，夐是远、辽远的意思。
• 骚经指屈原的作品《离骚》，后世也将《离骚》奉为儒家经典类的诗作，故称骚经。
• 芷蘅白芷和杜蘅，都是《离骚》中反复提及的香草，用来象征高洁的品格。

这首咏物诗全程没有刻意描摹瑞香花的外形、色泽，而是从品格溯源写起，层层递进抬高瑞香的精神价值，构思十分精巧。

开篇先将瑞香拟人化，赋予它隐于山野、只与春风相伴的隐士属性，紧接着用“众香国”“洞庭山”两个意象为它的出身增添了浪漫的传奇色彩，颈联直接点出它孤高无双的风韵，将它和普通凡花区分开来。

尾联更是跳出普通咏花诗的格局，直接把瑞香和楚辞体系里的高洁香草并列，将它的品格拔升到了传统君子人格的高度，既体现出诗人对瑞香花的极致偏爱，也暗含了诗人自己不随流俗的审美志趣，全诗语言质朴清隽，完全是杨万里“诚斋体”自然灵动的特色。

这首诗作于杨万里晚年退居江南的闲居时期，是他所见庭院中新栽种的瑞香花初次绽放后，乘兴写下的五首同题咏物组诗的最后一篇。

瑞香是宋代文人间广受喜爱的名贵观赏花卉，被认为是花中祥瑞的代表，杨万里素来喜爱以日常花木入诗，借咏物抒写自己的性灵志趣，这组诗正是他“诚斋体”写日常生活意趣的典型作品。