故太恭人董氏挽词五首 其一

谁能明辨夫人的至孝德行，唯有上天和她卧病的婆婆知晓。
婆婆常说有我儿媳在身边，哪里还用得着旁人来搀扶照料。
她侍奉长辈神色和悦如同春日暖意，经年累月从未显露倦怠的神情。
苍天昏聩竟不赐福回报她的善行，反倒像种下黍谷却长出了无用的野菰。

• 太恭人宋代制度中对中高级官员母亲的封号，是用以表彰母德的官方荣誉头衔。
• 挽词哀悼逝者、追述其生平德行的韵文作品，多用于丧礼场合表达追念之情。
• 病姑生病的婆婆，姑是古代儿媳对丈夫母亲的常规称呼。
• 底用何用、哪里用得上，是宋代诗词中常见的口语化表达。
• 愉色和悦温顺的神色，出自《礼记》中孝子侍奉长辈当常保和颜悦色的古训。
• 弥年经年、连年，指很长的一段岁月。
• 苍苍此处指苍天、上天，是古人对主宰世间祸福的天道的尊称。
• 菰此处指野菰，是一种寄生在作物根部的无用杂草，古人认为种黍得菰是事与愿违、善不得报的异象。

这首五言律诗没有堆砌传统挽词常用的空泛套话，开篇就以极有分量的判断起笔，说董氏的孝行只有上天和患病的婆婆能作证，直接把孝行的私密性、真诚感写了出来，说明她的孝从来不是做给外人看的表演。

中间两联全用生活化的细节支撑主旨，婆婆生病之后只信任儿媳照料，旁人都替代不了，多年来董氏始终和颜悦色，没有丝毫倦怠，把传统儒家所推崇的至孝形象写得真切可感，毫无空洞的说教意味。

末联陡然转折，以近乎愤懑的语气指责苍天不公，用种黍生菰的典故抒发对善人未得福报的惋惜与不平，让整首诗的情感跳出了单纯的悼亡褒扬，多了一层对世俗善恶错位现象的感慨，余味十分悠长。

这首诗是南宋诗人杨万里所作的五首组诗中的第一首，属于悼亡类挽词。太恭人是宋代朝廷赐予四品以上官员母亲的荣誉封号，此处所咏的董氏是当时一位品行端淑的官宦女性。

杨万里的这类挽词摒弃了宋代应酬悼文常见的虚浮谀辞，专从逝者生平最动人的德行细节落笔，这首作品就聚焦董氏侍奉婆母的至孝事迹，寄托对逝者的追思与褒扬。