故太恭人董氏挽词五首·其三

她亲眼见证夫君为官清朗如月，朝廷屡次派遣使者登门赐下恩荣。
南涧边的水藻徒然保留着旧日碧色，北堂前萱草凋落只剩阶前草色青青。
身后只留下朝廷颁赐的崭新贵妇礼服，空留她对子孙的谆谆训诫流传世间。
既有贤明的子嗣又有优秀的孙辈，才德出众的后人如同玉树一般布满庭院阶前。

• 太恭人宋代官制规定的女性封号，授予朝奉大夫以上官员的母亲，是古代用以表彰女性贤德的荣誉性称号。
• 挽词哀悼追念亡者的诗词作品，多用于追述逝者生平、表达后辈的追思与敬意。
• 萱萱草，中国古代文化中代指母亲，古人常于北堂种植萱草，祈愿母亲消忧长寿。
• 北堂古代家庭中母亲居住的正堂，后世成为母亲的专属代称。
• 褕狄也作褕翟，古代贵妇所穿的绘有雉鸡纹样的礼服，这里代指朝廷赐给董氏的官方服饰恩荣。
• 宁馨晋宋以来的口语，意为“如此、这般”，这里指代优秀美好的子弟。
• 玉树古典文学中常用玉树比喻才德品性都十分出众的优秀后辈。

这首挽词用典精准妥帖，完全没有普通应酬挽词的陈腐俗套。

诗人接连使用多个与女性德行、母仪相关的经典意象，从逝者生前的恩荣写到身后的遗泽，既赞颂了董氏一生端淑持正的品行，也点明了她贤德感召下子孙满堂、后辈皆成大器的福报，情感庄重真挚，措辞典雅得体，是宋代文人挽词中兼具礼俗价值与文学性的代表性作品。

这是杨万里晚年创作的一组挽诗中的第三首，所悼念的董氏是宋代一位中高级官员的母亲，“太恭人”是宋代朝廷赐予朝奉大夫以上官员母亲的正式荣誉封号。

宋代士大夫阶层有为亡故长辈创作挽词的礼俗，这类作品既要符合官方礼制规范，也承载着创作者对逝者品行德行的敬重与追思。