和左司元郎中秋居十首·其九

张籍 · 唐代

林下无拘束，闲行放性灵。
好时开药灶，高处置琴亭。
更撰居山记，唯寻相鹤经。
初当授衣假，无吏挽门铃。

译文

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隐居山林之下全无世俗拘束，悠然闲行舒展自在的天性。
晴好的时日里开设炮制草药的药灶，在高地修筑安放琴台的小亭。
还在撰写记录山居生活的文字，只寻访记载逸趣的相鹤典籍。
刚到朝廷颁布授衣假期的时节，完全没有官吏上门叩响门铃打扰。

注释

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  • 性灵指人不受世俗束缚的自然天性、真情意趣。
  • 药灶这里指隐士用来炮制草药、炼制丹药的炉灶，是隐逸生活的典型器物。
  • 相鹤经古代流传的记载相鹤、养鹤方法的道家典籍，后世常用来代指和隐逸雅趣相关的冷门奇书。
  • 授衣假唐代官方设定的假期，在每年农历九月，朝廷给官员放假让他们准备冬衣，是古代官吏少有的闲暇时段。
  • 挽门铃牵拉门铃，指官吏上门催办公务，代指官场俗事打扰。

赏析

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这首诗通篇以白描手法铺陈秋居的闲逸日常，没有刻意雕琢的辞藻，却将脱离尘网的自在感写得淋漓尽致。

全诗从行动、居处、著述、境遇四个维度层层递进，前六句尽数铺陈隐逸雅事，末句以“无吏挽门铃”的生活化细节收束，点出这种自在最核心的前提是脱离官场俗务的牵绊，既精准呼应了友人秋居的闲适心境，也暗含了诗人自身对无拘无束隐逸生活的向往，语言冲淡平和，意趣悠远绵长。

创作背景

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这首诗是中唐时期张籍所作的唱和诗，是回应时任左司员外郎元姓友人《秋居》组诗的十首和作中的第九篇。

当时元姓官员退居闲处，寄情山水秋景，张籍本人也长期在底层官场辗转，十分向往脱离俗务的隐逸生活，故而以组诗描摹秋居的悠然意趣，与友人的心境遥相呼应。