暮之春六章章五句 其三

暮春时节和乐融融，处处都是太平祥和的景象。
人们都穿着尧舜时代那样质朴端庄的衣裳。
五弦琴旁立着的是上古贤明的乐官夔。
根本不知道后世结绳记事之后、持掌兵器征伐的乱世是何时到来的。
遥望那千年前的治世，恍然觉得它已经遥远得难以追及。

• 雍雍熙熙和乐升平的样子，形容世道太平、百姓安乐的氛围。
• 尧裳舜衣唐尧、虞舜时代的服饰，代指上古贤君治世时期的质朴风尚。
• 五弦之琴上古传说中舜帝所弹奏的五弦琴，相传其音平和，象征仁政。
• 一夔指夔，上古虞舜时期的乐官，传说他精通音律，以音乐辅佐天下教化。
• 结绳上古未有文字之时，先民以结绳的方式记事，此处代指文明初启的时代。
• 秉钺手持斧钺，指征伐、武力统治的乱世状态。钺是古代象征军权的礼器。
• 瞻言远望、追念的意思，言是句中语气助词，无实义。

这首诗是典型的骚体咏怀作品，通篇以“兮”字调节语气，风格古雅冲淡，毫无雕琢痕迹。

诗人没有直接铺陈尧舜时代的具体功绩，而是选取雍雍和乐的春景、质朴的衣冠、善奏五弦琴的乐官夔三个极具代表性的意象，寥寥数笔就勾勒出上古太平治世的温润轮廓。

末两句笔锋陡转，从对治世的追忆落到当下，感叹后世的乱世纷争不知何时开启，千年前的仁政理想早已遥不可及，将诗人身处偏安之世、追慕古贤却无力回天的怅惘之情抒发得含蓄深沉，余味悠长。

这首骚体组诗是南宋永嘉学派代表人物陈傅良的晚年作品，收录于《止斋先生文集》。

陈傅良一生力主抗金，反对南宋朝廷偏安苟且，晚年退居乡野讲学著述，目睹当世士风浮靡、治世理想难以实现，便效仿楚辞体创作这组咏怀诗，追慕上古贤君的太平治世，寄托自身的政治理想。