张冠卿以前诗怀哉各努力人物古来少之句为十诗见寄次韵奉酬 其八

澶渊之盟最终订立了屈辱的和约，老莱子的刚正气节又要向何处伸张？
韩琦、范仲淹这般的贤才尚且自叹际遇不顺，没能完成向西降服敌虏的夙愿。
人才的命运完全系于自身的际遇，功业成就的高低也依托于所处的时势。
千年以来始终有如南史、董狐一般的直笔良史，今人看待古事的通透程度哪里会比古人差？

• 澶渊古地名，在今河南濮阳西南，北宋真宗时期宋辽两国曾在此订立著名的“澶渊之盟”。
• 要盟被迫订立的盟约，此处指宋辽之间的和议。
• 老莱即老莱子，春秋时期著名隐士，以品行高洁、气节刚正著称。
• 韩范指北宋名臣韩琦与范仲淹，二人曾共同主持西北对西夏的防务，时人并称韩范。
• 南董南史氏与董狐的并称，二人都是春秋时期的著名史官，以秉笔直书、不避权贵被后世尊为良史的典范。
• 何啻何止、哪里仅仅。

这首诗集中体现了永嘉学派重事功、重史鉴的核心思想，没有空泛的议论，全部以历史典故为依托，层层递进抒发感慨。

开篇借澶渊之盟的史事批判两宋以来屈辱求和的偏安政策，随后借韩范的际遇感叹贤才难逢明主的现实，最后以直笔良史的典故收束，点明历史公论自在人心，今人完全可以从历史中汲取经验教训，完成超越古人的功业，全诗沉郁刚健，充满了现实主义的批判精神与事功派学者的昂扬斗志。

这首诗作于南宋中后期，是永嘉学派代表人物陈傅良酬答友人张冠卿的次韵作品，收录于《止斋先生文集》中。

当时南宋朝廷偏安江南，宋金和议长期占据主流舆论，陈傅良作为事功学派的核心学者，一贯反对屈辱求和，主张励精图治恢复中原，与友人唱和之际便借史抒怀，写下这组咏史言志的作品。