游武夷作棹歌呈晦翁十首 其三
玉女峰前一棹歌，烟鬟雾髻动清波。
游人去后枫林夜，月满空山可奈何。
游人去后枫林夜，月满空山可奈何。
我在玉女峰前唱起一曲船歌，那如女子烟鬟雾髻般的秀美峰影在清波上摇荡。
游人散尽之后枫林中夜色渐深，皎洁月光铺满整座空山，面对这份清寂幽美我竟不知如何消受。
译文
收起注释
收起- 棹歌行船时演唱的民间歌谣，也泛指咏唱山水的行旅之歌。
- 玉女峰武夷山标志性山峰，为武夷三十六峰之一，因形态酷似亭亭玉立的少女得名。
- 烟鬟雾髻原本形容女子被雾气笼罩的蓬松发髻，这里用来比喻玉女峰朦胧秀美的山形。
- 可奈何此处并非指无可奈何，而是形容人面对极致清幽的山景时，生出难以言说的沉醉与怅惘，不知如何消受的心境。
赏析
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这首小诗以极简的笔触勾勒出武夷山水的空灵神韵，全程以景语包裹情绪，没有直白的抒情却余味无穷。
前两句将玉女峰拟人化为云鬟雾鬓的仙女形象，把静态的山形写得灵动鲜活，山水的柔媚之气扑面而来。后两句笔锋陡然收束到月夜场景，游人散尽、枫林沉夜、月满空山，层层递进把人间喧嚣尽数过滤，末句的“可奈何”三字留足空白，既藏着诗人对武夷夜景的由衷喜爱，也暗含了他与同道好友朱熹流连山水、暂忘世俗烦忧的悠然心境。
前两句将玉女峰拟人化为云鬟雾鬓的仙女形象，把静态的山形写得灵动鲜活，山水的柔媚之气扑面而来。后两句笔锋陡然收束到月夜场景，游人散尽、枫林沉夜、月满空山，层层递进把人间喧嚣尽数过滤，末句的“可奈何”三字留足空白，既藏着诗人对武夷夜景的由衷喜爱，也暗含了他与同道好友朱熹流连山水、暂忘世俗烦忧的悠然心境。
创作背景
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这首诗作于宋光宗绍熙二年（公元1191年），当时辛弃疾赴任福建提点刑狱，途经武夷山游览。
“晦翁”是南宋理学家朱熹的号，彼时朱熹正隐居在武夷山九曲溪畔的武夷精舍讲学，二人交谊深厚，同游武夷时辛弃疾写下十首棹歌相赠，本首是其中第三篇。
“晦翁”是南宋理学家朱熹的号，彼时朱熹正隐居在武夷山九曲溪畔的武夷精舍讲学，二人交谊深厚，同游武夷时辛弃疾写下十首棹歌相赠，本首是其中第三篇。