游武夷作棹歌呈晦翁十首 其五
千丈搀天翠壁高，定谁狡狯插遗樵。
神仙万里乘风去，更度槎丫个样桥。
神仙万里乘风去，更度槎丫个样桥。
千丈高的苍翠崖壁直插云天，不知是哪位神人逞弄奇巧，把仙人遗留的樵柯插在了峭壁之上。
传说里的神仙早已乘风远去万里之外，我此刻还要渡过这枝杈交错、模样奇特的小桥。
译文
收起注释
收起- 搀天直插云天，用来形容山崖高峻挺拔，几乎要触碰天际。
- 狡狯原指诡诈狡黠，此处是拟人化的用法，指神明逞弄奇巧、玩出奇妙花样的意态。
- 遗樵暗用烂柯典故，指仙人遗留的樵夫斧柄，为寻常山水添上神话色彩。
- 槎丫也作槎枒，原指树枝交错歧出的样子，此处形容桥身形态错落奇特。
- 个样桥闽地方言，意为“这样的桥”，指当地独有的、形态别致的小桥。
赏析
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这首小诗笔调灵动跳脱，完全跳出了普通山水诗平铺直叙描摹实景的框架，将武夷峭壁的高峻特质与烂柯成仙的古老典故自然融合，寥寥数笔就为寻常山水晕染出缥缈出尘的仙气。
向来以豪放沉郁著称的辛弃疾，在这首赠给挚友的小诗里尽显俏皮浪漫的笔力，既贴合武夷山作为道教洞天的文化属性，也暗含了他对朱熹所推崇的超脱世俗的精神境界的认同与向往，短短二十八字余味悠然，是辛词集中少见的清奇小品。
向来以豪放沉郁著称的辛弃疾，在这首赠给挚友的小诗里尽显俏皮浪漫的笔力，既贴合武夷山作为道教洞天的文化属性，也暗含了他对朱熹所推崇的超脱世俗的精神境界的认同与向往，短短二十八字余味悠然，是辛词集中少见的清奇小品。
创作背景
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这首诗作于宋光宗绍熙三年（公元1192年），当时辛弃疾正担任福建提点刑狱一职。
他慕名前往道教名山武夷山游览，与号晦翁的理学大师朱熹结伴同游九曲溪，乘舟行船时写下十首棹歌赠予朱熹，本诗是其中第五首，以浪漫笔法描摹武夷山水的奇绝意趣。
他慕名前往道教名山武夷山游览，与号晦翁的理学大师朱熹结伴同游九曲溪，乘舟行船时写下十首棹歌赠予朱熹，本诗是其中第五首，以浪漫笔法描摹武夷山水的奇绝意趣。