游武夷作棹歌呈晦翁十首 其八

自从武夷山形成以来不知已经过了多少岁月，千奇百怪的峰岩景致始终都保持着原有的模样。
我试着向武夷精舍中的先生您请教，这武夷山的生成年代定然远在伏羲创制八卦之前。

• 棹歌渔父或船家行船时所唱的歌谣，这里指诗人沿武夷溪泛舟游览时创作的纪行诗。
• 晦翁南宋理学家朱熹的号，是辛弃疾的好友，当时在武夷山修建武夷精舍讲学。
• 精舍这里指朱熹在武夷山隐屏峰下修建的武夷精舍，是当时著名的理学讲学场所。
• 包牺即伏羲氏，上古传说中的帝王，相传他观天地万象创制了八卦，是华夏文明传说中的人文始祖之一。

这首小诗以设问探源的笔法，跳出一般游山诗描摹景致的常规，从时间维度上极力烘托武夷山的亘古奇伟，将武夷山水的历史追溯到文明肇始之前，极有苍茫悠远的时空感。

诗中特意将发问的对象指向朱熹，暗合理学家探究天地万物本原的学术旨趣，既暗含对武夷山水的推崇，也流露了二人志同道合的交谊，在辛弃疾惯常的豪放雄奇之外，别具一种清逸深永的理趣。

这首诗作于宋光宗绍熙年间，当时辛弃疾任职福建提点刑狱，与退居武夷山的理学家朱熹交谊深厚，二人曾同游武夷山水，多有唱和。

这组棹歌共十首，是辛弃疾泛舟游览武夷九曲时所作，特意呈送给号晦翁的朱熹，这首是其中第八首，专意赞叹武夷山的悠远古老。