在伯沅陵具和前诗复次韵五首 其二

梅花啊你是何等超凡的花卉，气韵品格就像隐居的高士。
你的芬芳不需要反复熏染修饰，独守幽壑的姿态早已胜过凡花。
屈原曾说过世人有醉有醒的道理，沧浪的隐士也唱过水有清有浊的歌谣。
倘若世道昏乱不妨吃点酒糟随俗，倘若世道清明也完全可以洗净尘缨坚守节操。

• 幽人指隐居避世、品格高洁的隐士。
• 三熏即三衅三沐，原指多次熏香沐浴以示尊重，这里指刻意用外力熏染香气。
• 专壑独占幽深山壑，指隐居山林不与世俗往来。
• 孺子指《孟子》《楚辞》中记载的沧浪隐士，相传他曾唱《沧浪歌》点化屈原。
• 糟可餔出自《楚辞·渔父》，意为世道昏乱时可以吃酒糟随波逐流，不必过于刚直。
• 濯洗涤，《沧浪歌》有“沧浪之水清兮，可以濯我缨”的名句。

这首咏梅诗完全跳出了描摹梅花形色的俗套，开篇就以赞叹的语气直接将梅花的精神品格与幽人高士划上等号，写得不落窠臼。

全诗用典极为贴切自然，将屈原《渔父》的典故与梅花自守幽壑、不媚世俗的特质完全融合，没有丝毫堆砌痕迹，既推崇了梅花天然高洁的品性，也表达出儒者进退自如的通达处世观：既不放弃清操底线，也不执于一端走极端。

整首诗语言质朴淡远，完全是诗人胸臆的自然流露，是宋代咏物诗中以意胜不以形胜的典型代表作品。

赵蕃是南宋中期著名诗人，终生嗜诗，与杨万里、朱熹等名士多有交游，一生仕隐更迭，品格刚介不肯阿附权贵。

这首诗是他流寓沅陵期间，收到友人在伯的和诗之后，再次步原韵创作的五首咏梅组诗中的第二首，属于友人之间的唱和寄怀之作，借咏梅抒发自己的处世心志。