在伯沅陵具和前诗复次韵五首 其五

两位友人的思绪飘逸高远，唯独我的心境落寞寡合。
博学近于贤德，戏谑也绝不失于刻薄伤人。
这其中藏着为学的核心要义，绝不能轻易草率地开启门径。
至高的滋味不靠盐梅刻意调和，舍弃古道我又能去追寻什么呢？

• 次韵也叫步韵，古代诗词酬唱的一种方式，即依照所和作品的原韵、原字次序来作诗应答。
• 落落形容心境落寞、不合流俗的样子。
• 谑兮不为虐语出《诗经·卫风·淇奥》，指言行戏谑有度，不会做出刻薄伤人的举动。
• 启钥开锁，这里引申为轻易触碰、草率对待为学的核心门径。
• 盐梅盐和梅子，古代调味的主要原料，这里代指世俗刻意调和出来的矫揉造作的滋味。

这首次韵诗没有普通应酬作品的浮泛之气，全篇直抒胸臆，将个人的志趣与为学的体悟融为一体，风格清瘦朴质，完全契合赵蕃一贯的宋诗创作特色。

开篇以两位友人的飘逸和自身的落寞形成对照，并非自谦，而是主动选择了疏离世俗热闹的人生取向，随后接连化用儒家经典中的典故，将戏谑有度、守道崇古的理念娓娓道来，没有丝毫说教的生硬感。末尾以“至味匪盐梅”作结，点明真正的至高境界不需要刻意调和修饰，顺承出以古道为归依的人生追求，余味淡远，尽显宋儒的理性襟怀。

这首诗是南宋中期诗人赵蕃的酬唱作品，属于组诗《在伯沅陵具和前诗复次韵五首》的第五篇。

赵蕃一生笃信儒学，终身无意仕进，长期流寓湘赣一带，当时他正旅居沅陵，收到友人在伯的和诗后，便依前诗的韵脚再次酬答，寄寓了自己对为学之道与人生志趣的深层认知。