明堂庆成五首 其二

陈设祥瑞的殿宇、天子的仪仗整夜就已筹备完毕，拂晓时分天子起驾，御辇行进的路途悠远庄重。
帝王先参拜原庙的规制远超汉代郊祀的规格，先赴太清殿献祭的流程完全承袭唐代的古礼。
帝王穿戴天子礼冠，仪态端庄肃穆登上明堂前殿，钟磬金石的铿锵乐声一直传到九天云霄之上。
我愧为侍从之臣，分担典礼中奏告的职责，捧着洁净美好的酒觞，恭敬地献祭遍及所有祖宗宗庙。

• 芝房本指传说中仙人的芝草之舍，这里代指明堂祭祀中陈设祥瑞芝草的仪仗殿宇。
• 羽驾以羽毛为饰的帝王车驾，代指天子的出行仪仗。
• 昧爽古代计时时段，指天将亮未亮的拂晓时分。
• 原庙在正式宗庙之外另行修建的供奉先帝神主的庙宇。
• 太清这里指宋代宫中供奉圣祖神像的太清殿，是明堂祭祀前举行预祭的场所。
• 冕旒古代天子礼冠，前后垂有玉串，这里代指宋宁宗皇帝。
• 谬忝谦辞，意思是自己才德不配，愧居某一职位。
• 嘉觞祭祀所用的美好洁净的酒器与供酒。
• 宗祧祧指远祖的庙，宗祧合起来代指所有的祖宗宗庙。

这是一首典型的宫廷礼制庆成诗，整体风格典重雅正，完全符合颂体诗歌的体裁规范。

全诗按照时间顺序铺陈祭祀的全过程，从拂晓前的仪仗筹备，到先后参拜原庙、太清殿，再到正式升殿行祭，最后落到诗人自身的侍从职责，脉络清晰层次分明。诗中用汉祀、唐朝的典故做比照，凸显出宋代明堂礼制的完备程度远超前代，字里行间都流露出对当朝盛世礼制的赞颂之意，没有浮夸的溢美之词，全用纪实的笔法，将皇家祭祀的庄严盛大场面描摹得如在目前，是研究宋代礼制与宫廷文学的重要文本。

这首诗创作于南宋宁宗嘉定年间，当时朝廷重修明堂礼制，竣工后举行盛大的祭祀大典，任希夷以礼部尚书、侍臣的身份全程参与典礼，有感于祭祀仪式的庄严隆重，写下这组共五首的庆成诗作。

明堂是中国古代帝王专门用来举行朝会、祭祀、庆赏等重大大典的礼制建筑，宋代多次修订明堂祭祀制度，任希夷这组诗正是记录了南宋中期明堂大典的完整流程，具有极高的史料价值。