古意六首·其二

翠竹生长在大夏的山涧旁，苍青繁茂天生就有不凡的资质。
绿叶在劲风中吟啸作响，翠绿茎干直触云霄生得繁密。
霜雪冰粒覆盖住它的枝条，神鸟鹓鸾啄食它结出的果实。
谁能想到上古黄帝轩辕氏之后，还有精通音律的伶伦出世。
刀斧忽然就来寻访砍伐，连根带株都被掘出失去本根。
被裁制成十二支乐管，吹奏出清浊有别的雌雄音律。
正因为被世人认定有用才让自身受损伤，本无贪求之心却平白招来灾疾。
反倒不如山上的野草，繁茂生长能安然保全自身至终吉。

• 大夏谿大夏是古代传说中的名山，谿为“溪”的古异体字，指山涧。
• 犯霄触碰到云霄，形容竹茎高耸挺拔的姿态。
• 霜霰秋冬时节降落的霜雪与冰粒，代指严寒天气。
• 鹓鸾传说中与凤凰同类的神鸟，后世多用来比喻品行高洁的贤士。
• 轩辕即黄帝，上古传说中的华夏部落联盟首领。
• 伶伦传说中黄帝时期的乐官，相传他取嶰谷之竹制作十二支律管，是中国古代音律的始祖。
• 雄雌律古代音律分为六阳律（雄律）和六阴律（雌律），二者合称十二律。
• 离离形容草木繁茂丛生的样子。

这首诗通篇采用托物言志的寓言写法，以翠竹为核心意象，完整铺陈出良材从生长到被砍伐制律的全过程，寄寓了诗人对“材为世用、反受其殃”这一传统命题的深沉感慨。

诗篇前半部分极力渲染翠竹超凡的禀赋、高洁的生长环境，看似是对良材的赞美，实则为后续的悲剧命运做足了反衬铺垫。伶伦制律的典故点明了良材被取用的正当性，却紧接着写出刀斧加身、根株尽失的惨痛代价，最终落脚到“有用招疾”的反题，以野草安然保身的鲜明对比收束全篇。

这种价值取向并非消极厌世，而是王绩亲历隋唐之际数次政治动荡，目睹无数才士因才得祸之后，对老庄全身远害哲学的诗化表达，全诗语言质朴古淡，完全契合王绩诗风冲淡自然的典型特征。

这首诗是初唐诗人王绩的组诗《古意六首》的第二首，创作于王绩第三次弃官归隐东皋之后。

王绩身处隋唐易代的动荡时期，曾三次出仕，却屡次因官场倾轧、仕途凶险辞官，晚年隐居期间写下大量托物言志的咏怀作品，《古意六首》正是他借自然事物寄寓人生思考的代表组诗。