杂讽九首·其七

那些奔走干谒、身佩宝剑的士人，彼此之间也常常互相嗤笑异己。
迎合时势钻营求仕与闭门隐居，喧闹和寂冷的志趣完全不相契合。
暗藏心机沽名钓誉，还自认为手段精妙到了极点。
有志之士以本心洞察这些行径，满心愧怍实在为之哀悯。
上天催动长风送出辽远的天籁，大小不同的声响都出自万千孔穴。
天地作为熔炉化育万物，事物的形质全由各自的禀赋感召而成。
鼗鼓、笙簧、石磬、竽瑟这类雅正乐器，必定会被供奉进肃穆的太庙。
圣贤的正道从来不会被欺瞒，谁能永远困守在杂草丛生的陋舍之中呢？

• 趋时指迎合当时的权贵与世俗风气，钻营求仕。
• 不同调志趣格调完全不相契合。
• 潜机暗藏心机，耍弄机谋手段。
• 臻乎妙达到极其精妙的地步。
• 遐籁从辽远之地传来的自然声响，这里指长风发出的天籁。
• 万窍大地上千万个大小不一的孔穴，语出《庄子·齐物论》。
• 垆冶即炉冶，熔炉冶炼，这里指天地化育万物。
• 鼗古代一种带柄的小鼓，属于庙堂雅乐的乐器。
• 清庙即太庙，古代帝王祭祀祖先的肃穆宗庙。
• 蓬藋蓬草和藋草，都是野生杂草，这里代指贫士居住的简陋茅舍。

这首诗通篇运用对比与喻象结合的手法，说理透彻又饱含情感。开篇先以两类士人的相互讥笑，点出当时世俗钻营之徒对隐退守道者的鄙夷，直接撕开晚唐士风的虚伪面目。

后半部分化用《庄子》的天籁万窍典故，又以雅乐必登清庙的比喻，说明贤愚各有其禀赋，而正道终究不会被埋没，暗含对钻营小人的嘲讽，也对守道志士的价值给予了充分肯定。全诗语言古直刚健，继承了魏晋讽喻诗的质朴传统，没有晚唐常见的绮靡文风，是陆龟蒙诗作中直面现实的代表作品。

这首诗是陆龟蒙晚年隐居苏州甫里时所作，属于《杂讽九首》组诗中的第七篇。

晚唐末年朝政腐败，朋党之争愈演愈烈，大量士人抛弃儒家守道的准则，钻营奔竞、攀附权贵以谋取声名利禄，而坚守道义的正直志士却大多沉沦草野，难获进用。陆龟蒙自身因屡试不第，目睹士风浇薄、贤愚倒置的现实，便以“杂讽”为名创作了这组讽喻诗，借咏怀抒发对现实的批判。