携仙箓九首 六

倘若能暗中积累功德，在祸患尚未萌发之时就济世救人，玉皇大帝的仙班名录里也会寻访举荐贤德之人。
应当知晓在谈笑之间就可以辞绝尘俗飘然高隐，去往沧洲仙境，跻身高阶仙人的班列。

• 阴功道家术语，指暗中行善积德、不张扬不图回报的功德。
• 未然指祸患、变故还没有发生，尚未形成定局的状态。
• 玉皇即玉皇大帝，道教神话中统领三界的最高神祇。
• 品籍仙界记录仙官品级、名位的簿册。
• 谭笑即谈笑，“谭”是“谈”的古通字。
• 高谢指超然辞谢世俗羁绊，归隐出世。
• 沧洲传说中的海上仙洲，后世常用来指代隐士栖居的世外仙境。
• 上仙道教对品位极高的仙人的尊称。

这首诗通篇以道家义理为内核，没有堆砌传统游仙诗常见的奇诡幻怪意象，语言清浅冲淡，完全契合司空图一贯追求的“韵外之致”的诗学审美。

前两句从积德行善的修仙根本立论，点明济世度人才是位列仙班的核心路径，跳出了俗套游仙诗一味宣扬炼丹服食的求仙窠臼。后两句笔锋一转，将得道成仙的境界拉回当下日常，认为不必脱离世间苦苦苦修，只需在谈笑之间放下俗念、超然物外，便可跻身仙班，尽显诗人通透旷达的隐逸襟怀，也暗含了他在乱世之中不被外物裹挟、自守清净的精神追求。

这首诗是晚唐诗人司空图的晚年作品，属于《携仙箓九首》组诗的第六篇，被收录于清代编纂的《全唐诗》中。

司空图身处唐末乱世，朝政倾轧、战乱频仍，他晚年弃官隐居于中条山王官谷，笃信道教，刻意避世远祸，这组咏仙诗正是他寄寓道家出世理想、安顿乱世身心的集中体现。