漫书五首·其四

人生世路上能让人称心快意的好事本就稀少，师门的善言教诲我本该牢牢铭记在身。
将心神深藏不露如鬼神般隐匿行迹，能够应对世间万千变化，这也远胜过刻意忘却机心去避开仕宦要道的做法。

• 恩门唐代士人对举荐自己的主司、恩师的尊称，这里指对自己有知遇之恩的师门长辈。
• 书绅语出《论语·卫灵公》，指把重要的教诲写在腰间的绅带上，以示永远不忘，绅是古代士大夫束腰的大带。
• 忘机指忘却巧诈的心机，与世无争，是古代隐逸群体常用的处世状态表述。
• 要津原指重要的渡口，引申为仕宦显要的位置、官场的关键要道。

这首诗是司空图阐释自身处世理念的作品，一反传统隐逸诗刻意标榜清高的俗套，有着非常通透的思辨色彩。

前两句先点出世路多艰、知己恩义难得的现实，表明自己对师门教诲的铭记，后两句则跳出了非隐即仕的二元对立逻辑，提出“神藏鬼伏”的应变智慧，认为真正的乱世全身之道是藏起锋芒、随势应变，而非刻意走避要津的形式主义隐逸，体现了司空图在乱世中沉淀出的通透生存哲学，也暗合他自己提出的“不着一字，尽得风流”的诗学审美取向。

这首诗作于司空图晚年隐居中条山的时期，此时他已经亲历晚唐末年的战乱动荡，对官场倾轧、世路艰险有着极为深刻的切身体会。

司空图早年受知于举荐自己的恩门，后来为避乱世选择退隐，却并不赞同当时部分隐士刻意标榜清高的形式主义避世行为，这首诗正是他对自身处世哲学的直白剖白。