桐江闲居作十二首 二

香火繁盛的佛寺连通着修真的道院，亭台楼阁紧挨着郡城的城墙。
古木参天透出苍郁幽深的气息，粗朴淡泊正是老僧的本然心境。
寺内壁画衔接着远山翠色，连画面都浸着润泽的质感，月下敲击寺钟，声响格外清越悠远。
何必非要效仿前贤结白莲社共修，至高的大道本来就超脱了生灭的界限。

• 香刹对佛寺的美称，刹是佛教中对寺院的称谓。
• 真观指道教的道观，观是道教庙宇的正式称谓。
• 西社指东晋高僧慧远在庐山发起的白莲社，当时诸多高僧名士聚集于此共修净土法门，后世常以结西社指代聚众共修佛事。
• 无生佛教核心术语，意为世间万物的本质本就没有生与灭的分别，是大乘佛法所追求的终极真理境界。

这首诗以清疏淡远的笔调描摹禅居的所见所感，景与情完全交融，字里行间处处透出诗僧独有的通透禅意。

开篇两句先铺陈居所的特殊区位，佛寺与道院相邻，楼台依城而建，既远离市井喧嚣又不脱人间烟火，为后续的禅意抒发铺垫了恰到好处的环境底色。中间两联对仗精工，古树的苍郁气息衬出老僧心境的粗朴淡泊，月下敲钟的清响与连山润泽的壁画视听打通，营造出空灵澄澈的禅居氛围。末两句宕开一笔直接点破禅理，认为不必刻意拘于形式结社求法，大道本自圆成无生无灭，尽显出家人不执外相、直契本心的高深修为。

贯休是唐末五代时期著名的诗僧、画僧，俗姓姜，一生遍历吴越、荆襄等地，诗风奇崛，多寓禅理。

这组《桐江闲居作》是他中年旅居桐江（今浙江桐庐境内富春江段）时创作的组诗，共十二首，全部描摹禅居闲境，抒发契合佛理的隐逸情怀，本首是组诗中的第二首。