山居诗二十四首·其二

世人最难做到说归隐就彻底归隐，我独自在碧溪岸边清吟闲坐。
三间茅草屋没有俗客前来打扰，我在绵延十里的松荫下自在漫游。
明月清风相伴堪比宗炳的莲社雅集，夕阳秋色满溢正如庾公楼的胜游。
修持心性还未达到心无挂碍的至高境界，万般尘俗杂念便都随流水悠悠逝去。

• 茆屋即茅屋，“茆”通“茅”，指茅草盖的简陋房屋。
• 宗炳社东晋隐士宗炳曾加入高僧慧远发起的白莲社，后世以此代指隐士文人结社游赏的清雅集会。
• 庾公楼东晋庾亮镇守武昌时，曾与属吏登城南南楼赏月咏谈，后世称此楼为庾公楼，代指文人游赏的风雅胜处。
• 修心佛教术语，指修养心性、摒除妄念的修行功课。
• 无心地佛教术语，指心无挂碍、断绝所有世俗妄念的至高修行境界。

这首诗通篇融禅意于山居隐逸的日常景致之中，全无刻意雕琢的痕迹，风格清逸淡远，契合诗僧的身份气质。

前两联铺陈山居的日常状态，开篇直言世人归隐之难，反衬自己决然抽身尘网的选择，把无人打扰、随性自在的闲居之态写得真切动人。颈联连用两个古代文人雅游的典故，却完全不显得堆砌，将典故意趣化入眼前的明月、清风、夕阳、秋景实景，自然烘托出山居生活的清雅脱俗。尾联落点于禅门修心的主旨，诗人坦诚自陈尚未臻至修行的化境，仍要遣散万种尘思，既见出毫无矫饰的心境，也让全诗的隐逸主题得到了禅意层面的深度升华。

这首诗是唐末著名诗僧贯休晚年隐居山林时期创作的组诗《山居诗二十四首》中的第二首。

贯休一生遍历南北，曾入蜀受前蜀主礼遇，晚年为避乱栖居山中，将自己脱离尘网的隐逸体悟与禅门修思融入这组山居诗，多抒发不慕世俗、向道修心的志趣。