荆州新秋寺居写怀诗五首上南平王 四

汉水西岸、蜀江以东的这片荆楚地域，我在安禅习静的王化氛围中已经安居了六年。
我托迹此地，幸而不必像当年避难的王粲那样流落漂泊，思归的本心也绝不会与羁留北地的庾信全然相同。
我这持酒的山野僧人哪里懂得曹参无为而治的酒意，往来的宾客却都亲近如宋玉那般风雅的文辞风骨。
又一次见到去年那样十五的月圆之夜，一轮清冷的明月冲破迷蒙的云烟高悬夜空。

• 六稔稔指谷物成熟，古代中原地区谷物一年一熟，因此六稔即六年。
• 安禅佛教术语，指僧人静坐习禅，心入定境，这里代指诗人安定的禅居生活。
• 托迹寄身、寓居，指将自身行迹托付安置在某处。
• 尊罍尊和罍都是古代的青铜酒器，这里代指持酒的人，是诗人的自谦之称。
• 三五夕农历每月十五的夜晚，即月圆之夜。
• 寒魄清冷的月亮，古人称月之精气为魄，因此常用寒魄代指秋月。

这首诗是僧人文士投献藩镇权贵的酬寄之作，却全无卑俗的干谒之气，用典贴切自然，格调清峻雅正，分寸感拿捏得极为精妙。

诗的前两联连用王粲避难荆州、庾信羁留北地两个前代荆楚相关的羁旅名士典故，既暗合自身流寓荆楚的身世，又巧妙称颂南平王治下的安定环境，委婉表达自己不必像前代名士那样饱经流离的庆幸之感。颈联转而用曹参治政宽和、宋玉辞赋风流的典故，暗赞南平王施政仁厚、府中文士云集的风雅氛围，措辞得体毫无阿谀之态。尾联收束到眼前秋夜月景，以一轮冲破云烟的清寒明月收束全诗，禅家的清寂意趣与悠远的身世情思自然交融，余味悠长。

这首诗是唐末五代时期诗僧齐己寓居荆州寺院时的作品，属于投献给南平王高季兴的五首组诗中的第四篇。

五代十国初期，高季兴割据荆南建立南平国，治下相对安定，且喜好延揽文士，齐己当时受到高季兴的礼遇，在荆州留居多年，时至新秋感怀身世境遇，便写下这组诗作，既称颂当地的安定教化，也抒发自己的禅居心境与幽微归思。