游仙二十四首·其二十二

我邀约道教三清的诸位得道仙友，一同飘然远升到九天的最高处。
盘旋遨游在荒远无极的天宇之中，众人参差错落彼此遥遥相望。
广袤的太空恒常充盈着澄澈光明，八方之外没有任何遮蔽与阻碍。
鸾鸟凤凰生有矫健善飞的羽翼，轻举自在任意地在高空翱翔。
寥廓天地之间唯有玄远虚空的道境，至高的乐趣在于精神的完满畅旺。

• 三清道教所尊的三位至高神，即元始天尊、灵宝天尊、道德天尊，这里代指已得道的仙友。
• 九天古代神话认为天有九重，九天是天的最高层，是神仙居所。
• 挠挑盘旋往复、周游遨游的样子。
• 逸翮指矫健善飞的羽翼，也代指善于飞翔的神鸟。
• 泠然轻妙飘然的样子，典故出自《庄子·逍遥游》。
• 玄虚这里指道家所推崇的玄远虚空、形神合一的至高道境。
• 神王“王”通“旺”，指精神健旺、神全性足的状态，是修道者追求的至高境界。

这首诗典型体现了唐代道教游仙诗清旷淡远的艺术特色，通篇以浪漫主义笔触铺写遨游天宇的逍遥幻境，毫无世俗尘嚣的滞重感。

诗人没有堆砌游仙诗常见的珍禽异兽、仙草神药等繁密意象，而是以简淡的笔触勾勒出澄澈光明、毫无滞碍的太空境界，最终落点到“至乐在神王”的修道核心追求，将外在的神游转化为内在的精神升华，体现了道家遗世独立、与道同游的至高审美理想。

本诗是唐代著名道士吴筠所作《游仙二十四首》组诗中的第二十二篇，大约创作于他隐居嵩山修道的中后期。

这组游仙诗并非单纯描摹虚构的神仙幻境，而是借游仙的文学外壳，抒发自己慕道修仙、追求精神绝对自由的人生理想，是他道教义理与文学才情深度融合的代表性作品。