游仙二十四首 二十三

我纵身登上高远的天界云霞，在浩渺无垠的虚空之中自在浮游。
八位天界威神在前方开路导引，五位上古仙人相伴与我一同遨游。
天界的神光明亮璀璨何等耀眼，祥和的仙风正四下悠悠飘荡。
长啸高歌的声浪震荡辽阔长空，飘逸的余音清越而又柔和绵长。
遨游嬉戏无需刻意寻访凡俗胜景，抬眼所见全是得道的真仙同道。
不用疾速奔驰自然能畅行万里，万千天界片刻之间就已周游遍。

• 太霞道教语境中指高空天界的赤色云霞，是超凡脱俗的仙界象征。
• 眇眇浩渺悠远、空旷无边的样子。
• 八威道教传说中的八位天界威神，职责是为仙人出行开路护卫。
• 五老神话中掌管东南西北中五方的上古仙人，是道教体系中地位极高的古真仙。
• 灵景天界的神光、仙景。
• 顾眄转头环视，抬眼观看。
• 真俦得道的真仙同道。
• 俄已周片刻之间就全部周游完毕。

这首诗是唐代道门游仙诗的代表性作品，通篇以清逸的白描手法铺陈天界遨游的逍遥场景，没有堆砌晦涩的道典典故，意境开阔澄澈，全无凡俗尘垢的气息。

诗人将自己修道之后超脱形骸的精神体验，具象化为层层递进的游仙行程：从升空浮游到众神相伴，从神光和风到啸歌长空，一步步把读者带入无拘无束的仙界。末尾两句“不疾而自速，万天俄已周”暗合道家“不行而至”的逍遥理念，尽显不受物理规则拘束的绝对自由，清和飘逸的气质完全契合吴筠作为道门诗人的创作特质。

本诗出自唐代著名道士吴筠的组诗《游仙二十四首》，大约创作于唐玄宗天宝年间，是诗人隐居南阳倚帝山、潜心修道时期的作品。

吴筠本身是当时极负盛名的道门学者，曾受唐玄宗召入宫中问道，他的游仙诗并非单纯虚构神仙幻境，而是借游仙的外壳抒发自己超脱尘俗、追求道家逍遥境界的人生理想。