金虎白龙诗 二

至高的丹道明明就显现在当下眼前，世俗修行者不能领悟真义，便虚妄地向外求索铅汞等外丹物料。
被称为黄芽的丹药本源本来就是天地乾坤运化的真气，名为神水的丹液它的根基始终和汞性真气紧密相连。

• 大道这里特指道教丹道的核心要旨，既指宇宙的本源规律，也指修行者可直接证得的本心本性。
• 谩求胡乱、虚妄地向外追求，这里指不向内求证本心，反而盲目外求丹物的行为。
• 黄芽道教炼丹术语，外丹指铅汞烹炼后生出的初生灵妙丹药，内丹指人自身所禀赋的先天元气。
• 乾坤气天地阴阳运化所生成的本源真气，是世间所有丹物的共同源头。
• 神水道教炼丹术语，外丹指用于调和铅汞的灵液，内丹指人舌下所生的津液，也指代自身的真阴之气。

这首诗跳出了多数丹道诗堆砌晦涩术语的弊病，以极浅白的语言点破了修行最核心的迷障。前两句直接破妄，指出大道从来不在遥不可及的地方，就在每个人的当下眼前，只是多数人不肯向内体悟，反而舍近求远，耗费精力去外求不存在的“仙药”，一针见血地指出了当时很多修行者的认知误区。

后两句转而显真，点明所有丹道药物的本源都来自天地赋予人的自身真气，黄芽、神水、汞这些看似玄奥的丹物，本质上都是乾坤阴阳之气的不同显现，彼此根脉相连，完全不需要向外寻觅。全诗说理通透，直指本心，没有丝毫故弄玄虚的成分，充分体现了张果作为道门高人的通透见地。

张果是唐代著名道士，也就是后世民间传说“八仙”中的张果老，长期隐居于中条山修行，唐玄宗开元年间曾被召入宫廷，受封银青光禄大夫，赐号通玄先生。

这组《金虎白龙诗》共七首，是张果向道门弟子传授丹道核心要义的作品，既涉及外丹烧炼的基本原理，也暗含内丹修行的核心逻辑，是唐代丹道诗的代表性作品。