拨櫂歌 二十四

我逢迎世俗全无半点机心，全然依循本真行事，
哪里还需要像古时隐士那样洗耳明志、澄净心神。把天上的流云明月，都当作相伴的挚友至亲。甘愿将此身托付给江湖水面上的浮泡，过无拘无束的自在生涯。

• 洗耳出自《高士传》典故，上古隐士许由听闻尧要召他出任九州长，认为世俗言语玷污了自己的耳朵，便到颍水边清洗耳朵，后世用以指代避世隐居、不屑与世俗为伍的高洁姿态。
• 浮沤水面上漂浮的泡沫，禅门常以浮沤比喻世间万物虚幻无常，此处也代指泛舟江湖、随波飘荡的自在生涯。

这首禅诗最突出的特色是消解了传统隐逸文化的刻意感，将禅者任真自然的本色展现得十分通透。开篇两句直接否定了世俗机心，甚至连隐士群体标榜的「洗耳澄神」这类刻意彰显高洁的行为也一并扫空，尽显毫无造作的通透心境。

后两句以云月为亲、寄身浮沤的意象，构建出一个与天地自然完全相融的艺术境界，没有半分被世俗牵绊的拘束感，把禅家「物我两忘」的至高修行境界转化为人人可感的生活化场景，余味悠长。

德诚是唐代晚期著名禅门高僧，隐居于华亭吴江畔，常年驾一叶小舟往来渡人，世人称其为船子和尚。

他所作《拨棹歌》共三十九首，全以渔父泛舟江湖为题材，借隐逸自在的渔樵生活抒发禅家开悟之后任运随缘、不执于物的心境，本首是其中自抒襟怀的代表性作品。