永明山居诗（六十九首） 其四

世人贪求生存、颐养性命的行事规律全都相同，我独自闲坐山居，心绪格外疏懒松弛。
入夏之后往来奔忙的是在树上筑巢的喜鹊，整个春天辛劳奔波的是四处采花的蜜蜂。
石制香炉里香已经燃尽，余下的冷灰薄淡，铁铸的磬声渐趋微弱，器身上古旧的锈迹却越来越厚。
空寂寥落的胸怀中没有一丝杂念，任由阶前的苍藓慢慢覆盖掉我的往来踪迹。

• 意颇慵心绪十分疏懒松弛，此处指脱离俗务之后毫无挂碍的闲散状态。
• 驱驰奔走忙碌，此处形容喜鹊为筑巢四处活动的状态。
• 劳役辛劳劳作，此处以拟人手法形容蜜蜂采花的勤苦状态。
• 铁磬铁铸的寺院法器，敲击用以警醒修行者收摄心念。
• 虚怀空寂无染的心境，是禅家所追求的无念无执的修行状态。

这首诗以对比手法开篇，先点出世间众生都在为养命贪生奔波的共性，随即转写自己闲居独坐的慵散状态，直接跳出了俗常的价值取向。

中间两联以鹊和蜂的终日劳碌，和炉寒磬锈的山居清冷意象形成强烈反差，用世间万物的向外驰求，反衬禅者向内收束、不逐外物的修行状态，寒灰、古锈这些看似颓败的意象，恰恰是脱离尘嚣、久居禅院的明证。

尾联直接点出“无一念”的禅门核心要义，任由苍藓覆没行踪，将所有对外在痕迹的执着都消解殆尽，把禅居的空寂境界推到极致，全诗用语平实，禅意浑融，没有刻意的说教，却处处透出安闲自在的修行气象。

延寿是五代末北宋初法眼宗的高僧，俗姓王，后长期住持杭州永明寺，世称永明延寿，是中国净土宗的重要祖师。

这组山居诗共六十九首，是他隐居山中潜修时期所作，多描摹禅居日常的清净状态，抒发破除尘念、安住空性的禅门旨趣，这首是组诗的第四首，集中体现了他不逐外境、安住寂然的修行境界。