永明山居诗（六十九首） 其六

了悟自性之后哪里还要向外追寻，旷达逍遥哪管什么古与今的分别。
风携带着泉声流淌出山谷隘口，云裹着山影沉落进清潭的中心。
滋养自身本来就有衣中宝珠的至宝，济世度人哪里需要藏什么室内的黄金。
我拄着手杖偶然来到林下闲坐，山鸟的鸣声互相应和唱着圆满的禅门妙音。

• 放旷旷达自在，不受世俗规则与妄念的拘束。
• 衣中宝佛教经典典故，出自《法华经》，喻指众生本自具足的清净佛性，是人人自带、无需向外求取的至宝。
• 策杖拄着拐杖，是古代隐士出行常有的姿态。
• 圆音佛教术语，指佛陀宣说的圆满无碍的妙音，此处指鸟鸣声暗合禅理，如同唱诵天然的禅门真谛。

这首诗是典型的禅意山居诗，将自然山水的清逸意趣与禅宗明心见性的核心宗旨完全融合，毫无生硬说理的痕迹。

开篇两句直接点破禅门反求诸己、不向外求的核心要义，破除世人对时空、古今的虚妄执念，奠定全诗洒脱自在的基调。中间两联摹写山中风物，泉声随风吹出谷口，山影伴云落进潭心，动静相衬，清景如画，暗合禅心无住、任运自然的至高境界。末二句收束到诗人自身的山居体验，寻常鸟鸣都化作圆满禅音，物我完全合一，将禅境与诗境推到了浑然天成的高度。

这首诗是永明延寿隐居浙中潜修禅法时所作的六十九首山居禅诗中的第六首。

延寿身处五代乱世，作为法眼宗第三代祖师，他长期栖居山林，将日常山居的所见所感与自身的禅悟体验相融，写下这组兼具山水意趣与禅理内核的诗作，是五代禅文学的代表性作品。