永明山居诗（六十九首） 其十

心胸旷达从来不会被朝代兴亡的俗念牵累，心境通透很难再为宠辱际遇感到惊动。
远方城池的鼓角声遥遥不闻，没有需要奔走伺候的官差，车马通行的道路已经断绝，不必再去逢迎世俗之人。
在紧密的茅草屋里围着纸帐安眠暖卧，在平整的石面上铺着蒲团安稳静坐。
唯有这条隐居清修的道路才是最高明的选择。
再也没有其余的世俗杂事能够牵动我的心绪。

• 旷然形容心胸开阔、毫无世俗挂碍的状态。
• 豁尔形容心境豁然通透、没有任何滞碍的样子。
• 鼓角古代军队中用来报时、传令的鼓声与号角声，这里代指世俗城池中的军政杂务。
• 轮蹄车轮和马蹄，代指车马往来的世俗行旅、奔走应酬活动。
• 纸帐古代用藤皮纸制作的帐子，多为隐士、清修之人所用，可避蚊虫、挡风寒。
• 蒲团用蒲草编织而成的圆形坐具，是禅修静坐时的常用器物。

这首诗是禅者山居心境的直白写照，开篇便直抒胸臆，点出修行者早已跳出世俗兴亡宠辱的价值评判体系，从根源上消解了俗世功名对人心的束缚。

中间两联从行止起居的具体场景落笔，城远路绝的环境隔绝了所有世俗应酬的可能，纸帐安眠、蒲团静坐的日常全然是松弛安稳的修行状态，没有半分俗事的叨扰，将山居的清净闲适写得十分真切。

收尾两句直接点明主旨，在作者眼中，世间再也没有比放下俗务、安住禅修更上乘的选择，这份全然超脱的心境，正是唐宋禅诗中最具代表性的清净意趣。

这首诗出自五代宋初禅僧延寿所作的《永明山居诗》组诗，该组诗共六十九首，是他隐居修行阶段的作品。

延寿俗姓王，是法眼宗第三代祖师，晚年驻锡杭州永明寺，世称永明延寿。他身处五代乱世，目睹数十年间世事更迭、战乱频仍的乱象，遂将超脱世俗羁绊、安住禅修的山居心境悉数写入这组诗作中。