永明山居诗（六十九首） 其五十

证得佛法实理之后，修行本就自然圆成，所有世俗妄情都断除尽净，唯一心念凝定冥合大道。
打柴的樵夫都不来，只因为山居地处偏僻，世俗游客更是难以遇见，只因为山深灵秀罕有人至。
像服食苦蘖那样的苦修苦心，什么时候才能圆满成就，沉迷俗世看花的昏醉眼目，什么时候才能彻底清醒。
我空寂的身外没有任何多余的俗物，只见前山满是悠悠白云，清瓶里盛着满满的山泉水。

• 得理指禅修中证得佛法的终极义理，契合宇宙实相。
• 一心冥指心念完全凝定，没有妄念纷驰，冥然与大道相合。
• 食蘖蘖即黄蘖，一种味苦的乔木，这里比喻修行者持守苦行，历事练心。
• 索然空寂无所有的样子，这里形容修行者放下一切世俗挂碍的状态。

这首诗是典型的禅居体悟诗，全诗从修行的阶次逐层展开，首联直接点出修行的核心路径：断除万缘妄情，自然能够水到渠成证得法理，没有丝毫造作。

颔联转而以山居的幽僻环境烘托修行的隔绝尘俗，樵人不到、游客难逢的荒寒山林，恰好是修行人隔绝世俗攀缘的最佳道场，暗合禅门“闹处熏修，不如静处栖心”的理念。

颈联转写修行的精进心，以食蘖的苦心、醉眼待醒的比喻，写出诗人不肯放逸、期盼早日证道的真切心态，没有丝毫故作潇洒的空疏。

尾联收束于最空灵的境界，身外无余物的洒脱，最终落于云满前山、水满瓶的寻常景致，将禅修的最高境界完全融入眼前的平常山水，无一字说禅却禅意满溢，余味悠长。

这组《永明山居诗》是延寿住持杭州永明寺期间，隐居山中修行时所作，共六十九首，全为七言律体，尽数描摹禅居日常的体悟与山林幽趣。

延寿作为法眼宗第三代宗师，倡导禅净双修，这组山居诗没有空泛的谈玄，而是将自身实修的真实感受融入山野日常的景致当中，是五代宋初禅诗的代表性作品。