永明山居诗（六十九首） 其五十一

追逐名利的种种因缘牵绊我早已全然忘却，只凭着愚拙正直的本心决定自己的出处行止。
探寻禅玄妙理不必去炼制世俗的长生仙药，为辅助修道时常抄录辟谷休食的养生药方。
山雨骤涨之后，溪水漫过了古旧的汲水痕迹，野风狂吹，残断的树桩枝桠任风肆意肆虐。
我有一句衷言想捎给世间众人：切莫回头贪恋俗世，如今红尘路上追名逐利的事务正纷繁奔忙。

• 梯媒原指引导、促成事物的媒介，这里指追逐名利的各种门路与牵绊。
• 行藏指出仕与隐居的出处行止，语出《论语·述而》“用之则行，舍之则藏”。
• 探玄探寻禅家的玄奥义理。
• 歇食方也叫辟谷方，古代修道者用来调整身心、减少杂思的休食养生药方。
• 残枿指树木被砍伐后残留的断桩余根。

这首诗是典型的禅居抒怀之作，通篇无刻意雕琢的痕迹，以平实的语言层层推进，先写忘名忘利的笃定心境，再写修道日常的取舍，最后以对世人的劝诫收束，禅意温厚自然。

诗歌中间两联对仗工整，“探玄休炼长生药，助道时抄歇食方”暗合禅宗不执迷于外丹长生术、直求本心的宗旨，“溪汲古痕山雨涨，树摧残枿野风狂”以荒疏的山居实景烘托出远离尘嚣的清净氛围，末句以“尘路事正忙”反衬山居的自在，暗含对俗世逐利之人的悲悯点化之意，全无僧诗常见的枯寂感。

这组山居诗是延寿住持杭州永明寺期间所作，共六十九首，均为其隐居修道期间抒怀的禅诗作品，在宋代禅林流传极广。

延寿身为五代法眼宗三祖，一生主张禅净双修，力倡明心见性不执外相，这组山居诗多记录他脱离世俗尘网之后的山居日常与修身体悟，这首是其中表达弃绝名利、安于修道志趣的代表性篇目。