通玄赞八首 四

善哉啊至高无上的元始天尊，心怀慈悲普度世间一切众生。
他的圣德超出虚空表象之外，功德充盈遍布如尘沙般的无量世界。
广泛宣说道教大乘经典义理，启发众生生出至高无上的智慧。
历经亿万年的漫长轮回流转，教化之功贯通过去现在未来三世。
精纯的道力贯通所有有形万物，玄妙义理穷尽无色天界的边际。
行迹遍布每一方天地疆域，道的感应契合所有天界的天帝。
以权变与真实的妙法度化天人与凡俗，随众生根机大小接引教化。
他的神妙功用难以穷尽，天地间所有事物无不受其统摄。

• 元始尊即元始天尊，道教最高尊神，被认为是先天地而生、历劫长存的创世神。
• 虚空表虚空的表象之外，指超越普通有形空间的至高范畴。
• 尘沙界如恒河沙数般无量无边的世界，是道教对宇宙间无数世界的统称。
• 亿劫极言时间之久远，“劫”是道教中计算天地生灭周期的专用时间单位。
• 三世指过去世、现在世、未来世，是道教因果观中的核心时间范畴。
• 无色际无色界的边际，道教将天界分为欲界、色界、无色界，无色界是没有形质、只有神意的最高天界。

这首诗是典型的道教义理赞颂诗，全作以铺陈排比的手法，从功德、智慧、教化、道力等多个维度层层递进，勾勒出元始天尊至高无上的神圣形象。

全诗语言庄重典雅，义理严谨，没有多余的修饰，每一句都紧扣道教核心教义，将抽象的大道功德转化为可感知的具体意象，既体现了作者深厚的道教学养，也传递出道教劝善度世的核心精神，是唐代道教诗词中极具代表性的作品。

杜光庭是唐末五代时期著名道教宗师，道号广成先生，曾在蜀中辅佐前蜀政权，整理大量道教经籍，推动道教理论的系统化发展。

《通玄赞八首》是他创作的系列道教赞颂诗，本首为组诗第四篇，是专为赞颂道教最高尊神元始天尊的无边功德而作，多用于道教斋醮仪轨中唱诵，核心目的是阐扬道教慈悲度世的核心教义。