真人赞六首·其四

体察参悟八种观照的因缘义理之门，四种福分便会从这里生发出来。
时常能见到有心向道的人，他们的思悟能够感动上天的灵明。
我如今正是因为这个缘故，为众生开演宣说至真玄妙的道经。
就像道经之中所阐扬的义理，历经亿劫都能蒙受荣光福佑。
修习大道、遵行劝善规戒，依托经义来度化滋养自身形骸。
时时忆念自己宿世的道缘根本，涤荡拔除往昔前身所缠的业障。
修行境界超越了三界罗网，种种灾厄苦难便都消隐无踪。

• 八观道教教义中的八种观照修行方法，指通过澄心静虑观照自身与天地万物的义理法门。
• 因缘门这里指道教所认为的众生业缘福报生发的路径与门径。
• 四福道教所倡行的四种福报，通常指长寿、富贵、康宁、善终四类修行所得的善果。
• 亿劫道教与佛教通用的时间术语，指极其久远、无法计数的漫长时节。
• 三罗道教术语，即三界罗网，指众生因执念被困的欲界、色界、无色界三重束缚。
• 八难道教指妨碍修行的八种灾厄苦难，包括牢狱、病痛、魔障等种种阻碍向道的境遇。

这首诗是典型的道教理趣诗，没有游仙诗常见的浪漫奇幻想象，而是以质朴平实的语言，层层铺陈修行进阶的完整路径，义理清晰，恳切动人。

全诗从参悟因缘义理开篇，依次铺陈感天灵、诵真经、积福报、持戒律、净宿业、超三界的修行次第，完全贴合唐代中后期道教内丹派兴起之后的修行理念，既是面向信众的宣教文本，也体现了杜光庭本人对道教修行体系的深度总结，在道教文学作品中具有独特的文献价值与审美价值。

这首诗是唐末五代著名道教宗师杜光庭的组诗《真人赞六首》中的第四篇，收录于《全唐诗补编·全唐诗续拾》。

杜光庭一生致力于道教教义的整理与传播，曾在前蜀担任光禄大夫，晚年隐居青城山，写下大量阐扬道教义理的诗文，这组赞诗正是他面向道门信众宣讲修行要义的宣教作品。