六十甲子歌(题拟) 十三

丙子过,种田出江河。
作植民忧苦,种苗被害多。
灾鼠成群队,十儿同一窠。
虔诣神祇佑,保护上期禾。

译文

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丙子年时序到来之时,百姓开垦种田甚至要去到江河泛滥过的滩地。
耕作种植的民众满心忧苦,种下的秧苗遭害的情况十分普遍。
成灾的老鼠成群结队出没,荒年里甚至出现十个孩童挤在同一个窝棚的惨状。
百姓们虔诚地前往神坛向神明祈求庇佑,盼望能护佑田里的庄稼顺利丰收。

注释

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  • 六十甲子以十天干搭配十二地支组成的六十组干支序列,古代常被用于纪年、纪日,也被民俗术士用来占验预判年岁丰歉。
  • 作植耕作种植,指农业生产活动。
  • 虔诣怀着恭敬虔诚的心意前往(祭祀场所)。
  • 神祇泛指天地之间的各类神明。
  • 期禾期盼田里的谷物顺利成熟、获得丰收。

赏析

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这首诗完全摒弃了文人诗词的雕琢习气,以近乎口语的白描手法层层铺陈,画面感极强。

前六句从田地被洪水侵占、作物遭灾、鼠患横行到人烟凋敝的惨状,一步步将灾年的生存困境推到读者面前,最后两句落点到底层民众向神明祈愿的细节,把普通人在天灾面前的无力感与对温饱的朴素渴望刻画得入木三分,兼具民俗史料价值与文学感染力。

创作背景

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《六十甲子歌》是唐末五代道教名士杜光庭创作的民俗岁时占验类作品,以六十干支纪年为序预判不同年份的年景与民生状况,该系列作品最早发现于敦煌遗卷中,因原卷无总标题,后世整理者根据内容拟补了现题。

这首对应丙子年的篇目,创作于唐末战乱频仍、灾荒连年的社会背景下,完全站在普通民众的视角记录灾年生存图景,是反映当时民间生活状态的珍贵通俗文学资料。

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