十二时颂·其一

寅时天刚破晓，在纷乱妄动的俗念之中就藏着修道人的本来真身。
众生已经在无穷无尽的劫波里轮转受苦，却不信自己本来就常持着如意珍宝。
如果执着于外境物象，就会坠入迷途，只要有一丝一毫的妄动就是尘俗烦恼。
不要执守过去那种虚妄的形相，向外去攀求见闻知识也不是真正的大道。

• 平旦寅古代时辰指代，平旦指天刚亮的时候，对应十二时辰的寅时，即凌晨三点到五点。
• 狂机指人心中纷乱妄动的机心、俗念。
• 无量劫佛教术语，指无法计算的极长时间，用来形容众生轮回受苦的岁月极为漫长。
• 如意珍这里比喻人本心具足的佛性，是众生本自拥有的最珍贵的宝物。
• 纤毫形容极其细微的事物，这里指极微小的妄念。
• 尘佛教称染污真性的烦恼为尘，也指世俗尘劳。

这首禅偈完全摒弃了玄虚的义理堆砌，用极为浅白直白的语言点破修行的核心要义。

全诗从寅时破晓的日常场景切入，直接点出众生本具道性、不必向外驰求的核心禅理，破除了当时很多修行者执着外物、盲求知识的迷误。作为禅宗偈颂的代表作品，它语言通俗却力道十足，没有刻意的文辞雕琢，完全是禅师直指人心的开示，读来有当头棒喝的警醒效果。

这首偈颂是南朝梁代高僧宝志所作《十二时颂》组诗的第一篇，属于禅宗开示类的诗偈。

宝志禅师是南朝时期极负盛名的禅门大德，这类以十二时辰为序的颂作，是为了引导修行者在日常行住坐卧的每个时辰里都能关照本心，破除向外求法的迷执，契合当时南朝禅宗兴盛的宣教风气。