十二时颂 二

太阳东升时至卯刻，修行处事的当下根本用不着生起机心巧伪。
就算你修得神通妙智照彻有无边界，只要一动起妄念就会遭到魔事的干扰。
如果刻意下功夫有为造作，终究不能明了本性，日日夜夜都会被人我分别的执念所牵绊。

• 善巧此处特指修行中刻意生出的机心、巧伪的分别智，并非佛教本义中利益众生的方便善巧。
• 神光指修行者修得的神通、妙智，传说中可以照彻有无虚实的边界。
• 魔事禅修中干扰修行、破坏定力的种种邪念与外部障碍。
• 施功刻意下功夫、带着有所求的目的有为造作地修行用功。
• 人我拗被人我分别的执念牵绊拗折，无法得到自在解脱。

这首禅偈完全契合南宗禅“无修之修”的核心思想，没有堆砌晦涩的佛教术语，以直白的口语点破修行的最大误区。

作者直接否定了刻意用智、求神求功的有为修行路径，指出只要起心动念生出分别，就立刻落入魔障，只有放下所有机心造作，才能契入本性的自在境界，说理通透直指人心，是禅宗偈颂中流传极广的经典作品。

宝志是南朝梁时期极具影响力的禅门高僧，俗姓朱，世传他神异通灵，深受梁武帝尊崇。

《十二时颂》是他以一天十二时辰为序创作的禅宗偈组诗，本首为第二首，对应卯时（清晨五点至七点），旨在破除当时修行界盛行的刻意求功、玩弄机锋的弊病，传递禅宗“无念为宗”的核心要义。