依韵和查许国梅花六首·其一

寒冬腊月人们还裹着黄色狐裘御寒，梅花却早早梳妆完毕，不知这般匆忙是为了谁。
它不与春光争艳全然是因为生性淡雅，让飞雪都难以察觉踪迹，只凭一缕暗香传扬。
它曾在军帐旁伴人拥着旌旗听鼓角鸣响，最终也能随同彝鼎礼器，出现在宗庙的祭祀仪式上。
杜甫当年全靠梅花牵动诗兴，才让它在众多咏花诗篇里，赢得了花中帝王的名号。

• 御黄指穿戴黄色的狐裘，御是穿、穿戴的意思，黄此处代指黄色的贵重狐裘，是寒冬御寒的服饰。
• 靓妆精致美丽的妆饰，此处用来比喻梅花凌寒早早绽放的明艳姿态。
• 彝鼎古代宗庙祭祀所用的青铜礼器，是国家庙堂正统礼仪的核心象征。
• 烝尝本指秋冬两季的常规宗庙祭祀，后被用来泛指所有正式的宗庙祭祀活动。
• 少陵唐代诗人杜甫的自号，杜甫曾居于长安少陵原附近，自称少陵野老，后世便以少陵代指杜甫。

这首咏梅诗跳出了宋初沿袭晚唐五代、多描摹梅花疏影横斜、清冷孤高形貌的固化套路，立意十分新颖。

全诗没有堆砌描摹梅花颜色形态的细碎辞藻，反而从梅花的品格特质落笔，先写它早于百花绽放的特性，点出其淡雅不争、唯以香韵传世的核心特质，随后又跳出普通文人咏梅的隐逸意象，赋予梅花可伴军旅、可登庙堂的厚重属性，最后以杜甫咏梅的诗作收束，直接将梅花推到诗中花王的位置，既符合宋诗以意胜的创作特点，也体现出作者作为经学家的开阔格局。

这首诗是北宋中后期文人陆佃的唱和作品，收录于陆佃的个人文集《陶山集》中。

陆佃是王安石的弟子，精通经学，元祐年间曾官至礼部尚书，这首诗是他依照友人查许国所作梅花诗的韵脚创作的六首和诗中的第一首，属于宋代十分流行的文人咏物唱和题材。