次韵邢敦夫秋怀十首·其二

傍晚时分有两位客人来访，都以精通禅理闻名。
他们的见解如同从禅林生出的一脉分支，又似从浩瀚佛学智海中分出的一流流派。
二人论禅时观点互不相让，往来辩驳的言辞纷乱比缠绕的丝线还要繁杂。
我暂且辞谢客人放下这些争辩，免得妨碍我带着醉意闲看天边流云。

• 次韵也叫步韵，是古代诗词唱和的一种方式，严格依照所和作品的原韵、原字顺序来创作新诗。
• 邢敦夫名邢居实，字敦夫，北宋后期文人，少有诗名，是秦观的忘年交。
• 惠林原指汴京名刹慧林禅院，这里代指禅门正法脉统。
• 智海佛教语，指佛教智慧深广如海，这里代指浩瀚的佛学义理体系。
• 丝棼出自《左传》“治丝而棼之”，指丝线纷乱缠绕，这里形容论辩言辞繁杂纷乱。
• 谢客辞谢访客。

这首小诗以日常小事入笔，全无刻意雕琢的痕迹，将宋代文人好谈禅的时代风气写得生动鲜活。

前四句交代两位来客的身份与佛学渊源，用“一枝”“一派”的比喻，将抽象的禅学传承具象化，轻巧而贴切。中间两句写二人论禅互不相下的场景，动态十足，仿佛能见到当时辩难的热烈氛围。末两句陡然一转，诗人不愿卷入繁杂的义理文字争辩，宁愿抽身出来，在醉意里悠然看云，将禅家“不执于名相”的真意暗含其中，尽显洒落自在的文人襟怀。

这首诗作于北宋哲宗元祐二年（公元1087年）前后，当时秦观在京师供职，与文坛后辈邢居实（字敦夫）交游密切。

邢居实曾作《秋怀》十首寄赠友人，秦观依原作的韵脚次第唱和，写下这组同题诗作，这首是组诗的第二首，集中体现了秦观当时浸染禅学的日常意趣。