和程给事赠虞道判六首 其二

仙家的火枣和交梨就近便能享用，不必远赴地肺山和天坛山这类道教圣地去寻觅。
神龟潜藏在属水的坎海之中，通体的鳞毛都变成了青绿色，凤凰栖宿在属火的离宫之内，周身的毛色自然透出鲜亮的丹红。

• 火枣道教传说中的仙家仙果，服食后可以得道轻举。
• 交梨也叫交梨火枣，和火枣并列，是传说中神仙才能享用的珍奇鲜果。
• 地肺道教传说中的十大洞天之一，又称地肺山，是古代方士隐居修仙的圣地。
• 天坛指河南济源的天坛山，是道教知名圣地，传说为天帝巡游下界的居所。
• 坎海道教内丹学术语，坎在五行中属水，对应人体肾水，这里以龟居坎海比喻肾水充盈的修炼状态。
• 离宫道教内丹学术语，离在五行中属火，对应人体心火，这里以凤宿离宫比喻心火通明的修炼境界。

这首诗通篇化用道教典故与内丹理论，却毫无晦涩堆砌的生硬感。

开篇直接点出修仙不必远求名山洞府，仙家灵药近在身旁，直接破除了世人对求仙必须远遁深山的刻板认知，暗含了内丹修炼不必外求、只向己身求索的核心要义。后两句以坎离水火的意象精工对仗，用龟生绿毛、凤羽呈丹的奇幻具象画面，把抽象的内丹修炼有成的玄妙状态写得鲜活可感，意象奇丽妥帖，是宋代文人涉道诗中不可多得的上乘作品。

这首诗是秦观元祐年间供职于北宋京师时的唱和作品。

当时曾任给事中的程师孟先创作诗篇赠送给担任道判的虞姓友人，秦观依照原诗的韵脚作和，一共写了六首，这是第二首，全篇围绕道家养生修仙的主题展开。