和程给事赠虞道判六首 其五

汉武帝将心神寄托在虚无缥缈的求仙事务上，文成、五利这类方士都被他拜将登坛，极尽尊宠。
哪里比得上隐于市井的韩康韩夫子，他丝毫都不羡慕方士们宣扬的神君所炼的长生白玉丹。

• 程给事给事是给事中的省称，这里指秦观的友人程之元，时任给事中，是北宋中期朝中的知名文臣。
• 虞道判道判是道级判官的省称，是秦观的友人，为当时品行高洁的地方官员。
• 缥缈形容虚幻不实、高远渺茫的样子，这里指求仙之事的虚妄无凭。
• 文成五利指汉武帝所宠信的两个方士，即文成将军李少翁、五利将军栾大，二人以方术欺瞒武帝，后来事败被诛。
• 韩夫子指东汉隐士韩康，字伯休，他隐居不仕，卖药于长安三十余年，卖药从不二价，后来拒绝朝廷征召，遁入深山，是古代淡泊名利的隐士代表。
• 白玉丹传说中神仙炼制的长生丹药，这里指代虚妄的长生求仙之术。

这首诗通篇以对比用典展开，没有空泛的议论，立意精警。

前两句铺陈汉武帝耗费国力、迷信方士求长生的荒诞史实，点出权贵阶层追逐虚妄长生的可笑行径，后两句笔锋一转，将隐士韩康的淡泊姿态与之相对，高下立判，既暗含对历代求仙行为的讽喻，也暗中赞许了虞道判不慕荣利、不逐虚妄的高洁品格。全诗篇幅短小，用典精当，褒贬藏于平实叙述之中，深得宋人绝句以意趣见长的特色。

这首诗作于北宋元祐年间，当时秦观在京师供职，与朝中同僚程给事、友人虞道判交游往来，多有唱和之作。

这组唱和诗共六首，大多借咏史典故寄寓对友人品格的赞许，本诗是其中第五首，专为称颂虞道判淡泊无求的心境而作。