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神功盛德诗 其三
神功盛德诗 其三
华镇
宋代 · 绝句
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其畀惟何,笃生真人。
作之孔武,敏则有神。
乃圣嗣德,益之以文。
庆既令矣,克成厥勋。
译文
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上天所赐予的是什么,是得天独厚降生了圣明天子。
他行事勇武过人,聪敏明察仿佛有神相助。
这位圣君继承先世的美德,又辅以灿烂的文治。
福庆已经十分隆盛,定能成就那盖世的功勋。
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注释
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畀
赐予,这里指上天的授赐。
笃生
得天独厚地降生,是《诗经》以来常见的颂圣用语。
真人
这里指受命于天的圣明帝王。
孔武
非常勇武,孔是副词,意为很、非常。
嗣德
继承先代的德行。
厥勋
他的功勋,厥是代词,相当于“其”。
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赏析
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这首四言诗恪守上古雅颂的体例,用词古奥庄重,全无后世浮艳的文风,端方沉稳的节奏完全契合颂诗的文体要求。
全诗从天命授受落笔,依次铺陈帝王的勇武天资、聪敏禀赋、继世美德与文治功业,层层递进,最后落点到成就盖世功勋的颂美主旨上,气象雍容开阔,充分体现了宋代官方颂圣文学的典型审美特征。
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创作背景
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华镇是北宋元丰年间进士,历任地方州县官职,学识渊博,工于诗文,有《云溪居士集》传世。《神功盛德诗》是他创作的一组颂圣诗作,共五章,此为第三章,属于古代雅颂类作品。
这类诗作远承《诗经》雅颂的创作传统,多在国家庆典、郊祀等正式场合使用,旨在称颂当朝帝王的文治武功与天命所归的盛德,是宋代士大夫歌颂王朝治世的典型作品。
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原作与现代解读分别整理。
内容整理说明
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· 内容更新:
2026-09-29