神功盛德诗 其四

伟大光明的周武王，上天赐予他平定天下的宏谋。
他能够振奋神勇的武威，顺应天下苍生的诉求。
上天垂怜眷顾下界，再三颁下美善的诏命。
天下百姓无论裁决纠纷还是赞颂功德，都不约而同从四方归附。
其功业远超虞舜、夏禹的治世，承继天命开创绵延的周王朝。

• 于皇上古颂诗常用的赞叹发语词，意为“伟大啊”。
• 锡通“赐”，赐予的意思。
• 猷谋略、规划，这里指平定天下的宏大方略。
• 申命用休反复颁下美善的天命，申命指重复下达诏命，休意为美善。
• 狱讼讴歌指百姓遇到纠纷都前来投奔周武王裁决，同时作歌赞颂他的功德。

这首诗完全继承了《诗经》雅颂的创作体例，语言庄重典雅，格调雄浑肃穆，通篇以颂美周武王的天命功德为核心。

全诗层层递进，从上天授命到武王奋武，再到民心归附、功业远超前代，逻辑清晰，气象开阔，既体现了宋代文人对上古三代贤君治世的推崇，也暗含了作者对当世君王能够效法古贤推行仁政的寄寓。

《神功盛德诗》是北宋中后期文人华镇创作的一组颂圣组诗，共五首，用以歌颂周代先祖尤其是周武王的赫赫功德。

华镇生活于宋神宗至徽宗朝，长期研习儒家经学，推崇上古三代的治世理想，这组诗便是他追述周王朝开国功业，寄寓仁政治国理想的作品。