和陈莹中了斋自警六绝 其三

出仕与隐退都要秉持中正之道实在不易，因时制宜行事也应当容许大道因时变化推移。
就像庖丁一眼看清牛的全身肌理没有丝毫阻滞，刀刃豁然而入运转自然行事便能处处安稳。

• 行藏指出仕和隐退，出自《论语·述而》“用之则行，舍之则藏”，代指士人不同的人生选择。
• 执中秉持中正不偏的准则，是儒家中庸思想的核心内涵。
• 时措因时制宜采取措施，语出《礼记·中庸》“时措之宜也”。
• 肯綮筋骨结合的关键处，比喻事理的要害、关键，出自《庄子·养生主》庖丁解牛典故。
• 騞然以刀劈物的声响，这里形容运刃解牛时动作顺畅自如的样子。

这是一首典型的理学理趣诗，通篇以儒家核心义理结合道家经典典故，毫无空泛说教之感。

开篇两句直接点出儒门处世的核心难点：无论是出仕行道还是退藏修身，要始终恪守中正尺度本就十分困难，而真正的大道也并非僵化不变，需要人因时变通、顺时推移，不可死守教条。后两句化用庖丁解牛的典故，将体道之后的通透境界描摹得十分生动：当人对事理的全体脉络了然于心，自然能做到行事毫无阻滞，动必中理，最终获得从容安适的境界，全诗用典贴切，义理精深，充分体现出北宋理学家诗作沉潜涵泳的特色。

这首诗是北宋著名理学家杨时的酬唱作品，收录于《龟山集》中。

陈莹中即北宋学者陈瓘，号了斋，曾作《自警六绝》抒发修身向道的体悟，杨时作为程门高弟，与陈瓘同好理学，便依题次韵创作了六首和诗，此为第三首，核心探讨儒门修身行道的核心要义。