和陈莹中了斋自警六绝 其四

仓促间想要安守正道却慨叹难寻正确的路径，参悟到眼前空无挂碍反倒不知该如何著书立说。
这般寂寥落寞的心境没有旁人探问，世事的兴衰进退从来都本于天命定数。

• 造次仓促、匆忙，语出《论语·里仁》“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是”，此处指动荡仓促的时局。
• 参前参悟大道的眼前境地，化用儒家论学典故，指观照本心、体悟义理的修养状态。
• 兴废既指国家政事的兴衰，也指个人仕途的进退得失。
• 命也与语出儒家经典，意为天命的定数，体现了宋代理学家安时处顺的天命观。

这是一首极具宋代理学特色的自警唱和诗，全诗没有堆砌华丽辞藻，以平实的语言寄寓深刻的义理情志。

前两句从践行圣道的切身感受落笔，写出了理学家在动荡世局中坚守道义、参悟本心的真实困惑，毫无空疏说教的痕迹。后两句转向对世路遭际的感慨，将无人理解的寂寥心境与对世事兴废的思考融为一体，最终归之于安守天命的从容，体现了北宋理学家不为外物得失所扰的修养境界，情与理交融，余味悠长。

这首诗是北宋著名理学家杨时的唱和作品，创作于北宋后期新旧党争日趋激烈的时期。

陈莹中即北宋名士陈瓘，因直言敢谏屡遭贬谪，二人皆为恪守儒家道统的士大夫，陈瓘作《了斋自警六绝》抒发守道自省的情志，杨时以此诗相和，寄寓了二人共通的处世感慨。