拟寒山自述 其二

常常想起我还没有开始参习禅法的时候，在佛门教下听经闻法长达十年。
日夜都在清点他人的珍宝，自己何曾得到过半文铜钱的实际收益。
于是立下志向外出云游行脚，四处寻觅能让人超脱烦恼的无病良药。
等到真正放下所有执念、达到自在休歇的开悟时刻，才发现自己依旧连鞋子都没有穿。

• 参禅佛教禅宗的核心修行方式，指通过静坐冥想、观照本心来体悟佛法的终极要义。
• 行脚也叫游方，指禅僧为求法悟道，离开寺院云游各地，参访高僧善知识的修行活动。
• 无病药禅门常用比喻，指能够破除所有烦恼、了脱生死桎梏的究竟佛法。
• 休歇禅门术语，指彻底放下所有向外攀缘、寻觅的执念，回归本心自在的开悟状态。

这首诗完全承袭寒山诗质朴直白、以日常俗事喻精深禅理的风格，全程没有堆砌晦涩的佛教术语，读来如同老僧闲话家常。

前半部分以“数他宝”的精妙比喻，点破很多学禅人的普遍误区：只知堆砌听闻来的他人的佛法义理，始终没有落到自身的实修体悟上，苦修多年也得不到半分真实受用。后半部分以“依旧没鞋着”的生活化场景作结，暗合禅门“本来无一物”的核心要义，说明向外驰求所有修行方法的尽头，才会明白本心本自具足，所有向外寻觅的功夫都是多余的，字里行间充满了诙谐通透的禅门机趣。

这首诗是宋代临济宗诗僧释咸静所作的《拟寒山自述》组诗中的第二首，属于模仿唐代诗僧寒山子通俗诗风的禅理偈颂。

释咸静长期居住在寺院传法，擅长以浅白通俗的诗歌阐发禅门要义，这组自述诗以自身真实的修行经历为蓝本，点破普通学禅者向外驰求的常见误区，在宋代禅林流传甚广。