拟寒山自述 其四

我随口吟诵着自己的修心心得，这份自许高远的心境绝非傲慢自大。
高远超脱的襟怀绝不会轻易被外物牵动，林间幽鸟无谓的轻鸣聒噪不过是徒劳。
没有水流自然找不到它的源头，有炊烟升起的地方必定有生火的灶膛。
世人所说的天堂与地狱境遇，全都是自身造作的业力，最终也会由自己承受对应的果报。

• 拟寒山指效仿唐代诗僧寒山的创作风格与义理取向，寒山的诗作大多以通俗直白的语言宣讲禅理，记录禅修感悟。
• 倨傲傲慢自大，待人轻慢无礼。
• 高怀高远超脱的襟怀，这里特指禅修者不被俗世尘念牵绊的清净心性。
• 徒轻噪徒劳地发出轻佻的聒噪鸣啼，此处暗指俗世中扰乱修行人的心性的无谓闲言。
• 自报自己承受自身行为所带来的对应果报，是佛教因果业力观念的核心表述。

这首诗完全继承了寒山诗通俗质朴、直陈义理的典型风格，全程没有堆砌生僻典故，全部取用日常可见的寻常事物印证佛法观念，语言浅白如话，极易被普通信众理解接受。

开篇两句先为禅修者的“自高”正名，点明追求心性高远绝非世俗层面的傲慢，而是不随波逐流的自持定力，第三联以“水必有源”“烟必有灶”两个极具生活气息的比喻，把抽象晦涩的因果逻辑转化为人人可见的常识，最后直接点出天堂地狱全由心造、自作自受的核心禅理，说理通透直白，毫无晦涩之感，是宋代禅诗中以俗喻道的代表性作品。

这首诗是宋代临济宗诗僧释咸静效仿唐代白话诗僧寒山的创作风格，所作《拟寒山自述》组诗中的第四首。

释咸静长期居寺院清修，所作拟寒山系列诗作均以浅白通俗的语言传递禅门义理，这首诗正是他日常修行过程中，对心性自持、因果规律的真实体悟记录。