拟寒山自述 其六

修持禅道以求超脱生死桎梏，千万不要被妄心魔念驱使操控。
世间八种扰人的妄风任凭吹拂，种种世俗尘垢终究无法将自性染污。
虚妄的闲言碎语乱如麻丝，直接斩断所有妄念的源流。
仰面坦然凝望澄澈的青天，当下立足之地便可超越佛祖的境界。

• 参禅佛教禅宗的核心修持方法，通过静虑观照参悟佛法真谛，最终求得生死解脱。
• 八风佛教专有名词，指能够扰乱人心的八种世间境相，分别为利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。
• 六尘佛教专有名词，对应眼耳鼻舌身意六根的六种世俗外境，即色、声、香、味、触、法，会污染人本具的清净自性。
• 截断众流禅宗常用公案术语，指以绝待的般若智慧彻底斩断所有妄念、俗见的源流，直接契入空性实相。

这首诗是典型的禅门偈颂，完全继承了寒山诗通俗直白、不事雕琢的艺术风格，没有堆砌晦涩的义理术语，句句都是禅者实修的真切体悟。

开篇两句直接点明参禅的核心要旨：修行的根本目标是了脱生死，第一要务就是不被外境、心魔裹挟，任凭世间八风轮番侵扰，本然的清净自性永远不会被六尘染污，精准契中了禅宗「自性本自清净」的核心主张。

末尾两句更是尽显临济禅峻烈洒脱的气象，面对世间纷乱的非议妄语，禅者不做任何世俗层面的辩解，直接以超越二元对立的智慧斩断所有妄念，明心见性之时，仰面见青天的当下便得大自在，甚至跳出了对佛祖果位的世俗崇拜，把禅宗「当下成佛」「平常心是道」的精神内核展现得淋漓尽致，充满了通透鲜活的禅门生机。

本诗创作于北宋中后期，是当时禅林盛行的「拟寒山」创作风潮下的代表性作品。

唐代诗僧寒山所作的通俗禅理诗在宋代禅门广为流传，众多禅僧纷纷效仿其直白质朴的偈颂体例，以自述修行心得为主题创作组诗，释咸静作为临济宗的禅僧，这组自述诗正是他自身修证境界的直白写照。