拟寒山寺 其七

世间之人多有肆意杀生的行为，于是便感召了刀兵战乱的劫难。
你害过他人性命，就会有人取你性命来偿还，你亏欠他人财物，就会有人烧毁你的家宅来索取。
让你的妻子儿女流离失散，都是因为你曾经破坏过生灵的巢穴。
善恶的因果报应如影随形、如响应声，分毫不差，请你洗净耳根认真聆听佛的教诲。

• 刀兵劫佛教术语，指世间因众生杀业累积过重而感召的大规模战争劫难。
• 负命亏欠他人性命，此处指杀害生灵的恶行。
• 影响此处指因果报应的感应关系，形容善有善报恶有恶报，如同影子跟随形体、回响呼应声音一样丝毫不差。
• 洗耳指洗净耳根，以恭敬清净的态度仔细聆听教诲。

这首诗以极其浅白直白的语言，将佛教的因果戒杀理念讲得通俗易懂，没有使用晦涩的宗教术语，完全贴合普通民众的认知水平。

全诗层层递进，先点出杀生是世间刀兵劫难的总根源，再逐一对应杀生者会遭受的种种现世报应，最后以恳切的语气劝人听闻佛法、止恶行善，说理清晰，警示性极强，是宋代禅林劝世诗的代表性作品。

这首诗是北宋著名诗僧释怀深所作《拟寒山寺》组诗中的第七首。

释怀深号慈受老人，为禅宗云门宗传人，他驻锡苏州寒山寺期间，追慕唐代诗僧寒山子通俗浅白的劝世诗风，创作了一百二十首《拟寒山寺》作品，内容多宣扬佛教因果报应、戒杀护生的理念，面向普通民众传播向善止恶的教义。